清光绪十三年拓本，经折装，全一卷，属清代蒙学语音碑拓文献，以绿石摹刻拓印，墨拓呈深绿底白字面貌，册首贴有题签，楷书题写书名 “千字文同音釋義”，册页为经折册形制，是融识字、正音、启蒙与书法范本于一体的碑刻拓本。
该书以南朝梁周兴嗣所撰启蒙经典《千字文》为正文底本，正文大字书写《千字文》原有四言韵文，每一个正文汉字周边，排布大量小字，罗列该字的同音字、近音字，同时标注平上去入四声，区分字音声调，兼收异体字、通假字，少量附带简单字义提示，属于清代典型的同音类聚蒙学读物。全书不做繁冗文义疏解，核心工作围绕字音展开，以同音聚字的方式，把读音相同、相近的汉字归集在原文字之下，方便旧时蒙学孩童诵读识字、辨明读音，同时辨析四声，区分平仄，既服务识字读书，也可供初学之人学习韵读，兼顾读写与音韵认知。
拓本的刻写布局考究，大字为《千字文》原文，字体端整秀丽，小字注释排布错落，随文散见于大字四周，不采用传统古籍双行夹注的固定格式，版面开阔。碑石采用绿石镌刻，拓本底色深绿，文字显白，视觉效果独特，区别于常见黑墨拓本。光绪十三年依据旧底重新摹勒上石，再行捶拓成册，保留了前代同音释义类千字文的编纂体例，又在石刻工艺层面呈现晚清碑拓的特征。
从文献价值来看，此书是研究晚清民间实际语音、近代北方官话读音的实物材料，同音聚录的方式，可以观察当时社会层面的字音归并、通读习惯，和官方韵书体系形成对照。同时作为碑拓，本身又是书法学习的法帖，楷书书写工整匀称，可供临摹。在蒙学发展史上，它代表了《千字文》衍生读物的重要分支，不同于做典故、文义注解的《千字文》注本，它把重心完全放在字音识字，不去大量讲解典故故事，专为初学识字辨音而作，反映清代基层蒙学教学当中对字音训练的重视。
作为流传至今的清拓实物，完整保存一卷，经折装帧完整，册面带有旧藏书签与馆藏标签印记，拓印清晰，文字保存完好，既可以作为蒙学古籍、音韵史料使用，也可以作为清代碑刻拓本实物，用于石刻、书法版本研究。它与传统韵书的编纂逻辑有所区别，并不分韵部编排，完全依附《千字文》原文顺序随字附音，随字录同音字，是民间通俗识字音读文献的代表类型。