丛编：“文史哲” 丛刊第一辑
编者：文史哲杂志编辑委员会
出版：中华书局，1957 年 9 月第 1 版，1957 年 9 月上海第 1 次印刷
开本：32 开，6 又 1/4 印张，全文约 140000 字，印数 9400 册
本书是建国初期《文史哲》杂志编选的古代哲学专题论文集，也是《文史哲》丛刊的第一种，集中收录了杨向奎、杨超、高亨、李德永、任继愈等国内老一辈学者的研究文章，围绕先秦至两汉的中国古代哲学源流、重要学说与代表思想家展开考辨与论述，集中体现了上世纪五十年代国内学界以思想史、社会史相结合的方式研究中国古代哲学的学术风貌。
全书论文依时代先后排布，从上古天道观念发端，下及汉代王充思想，形成一条连贯的思想史脉络。开篇两篇出自杨向奎，首先讨论中国奴隶制萌芽阶段的天道观，结合早期社会形态，梳理上古时期人们对于天、天命的认知转变；紧接着考证五行学说的起源与流变，追索五行观念由朴素经验认知逐步理论化的全过程。之后杨超撰文专门研讨先秦阴阳五行学说，辨析阴阳与五行两套体系如何合流，以及这套学说在先秦思想世界里的内涵与影响。
高亨的两篇文章分别聚焦墨辩与荀子，先是发掘《墨经》当中 “同异交得” 这条重要逻辑规律，阐释墨家逻辑学的思辨特点；又作《荀子新笺》，以训诂与义理互证的方式，对《荀子》文本当中诸多词句、概念做校释阐发，疏通荀子学说当中容易产生歧义的地方。李德永单独撰文梳理荀子的思想体系，从人性论、礼论、认识论等维度，系统解说荀子思想的骨架与特质。任继愈的论文专门讨论韩非社会政治思想当中的若干核心议题，剖析法家思想的理论基础、治世主张，厘清韩非思想与前期法家的承接与变化。
杨向奎另有一篇论文讨论西汉新儒家的诞生，考察汉代儒学如何适应大一统政权的需要，吸收各家思想资源完成改造，解释汉代儒学转向的历史动因。杨超连续两篇围绕王充展开，一篇评述彼得洛夫关于王充哲学思想的研究成果，做学术引介与评议；另一篇专门剖析王充的命定论思想，辨析王充思想当中批判神学与命定观念并存的复杂面貌。文末附后记，交代本辑丛刊编选相关事宜。
整部文集的研究视野兼顾了早期观念史、名辩逻辑、先秦诸子、汉代儒学与无神论思想，既有文献训诂层面的扎实考证，也有结合社会历史背景开展的思想分析，是二十世纪中国古代哲学史研究历程当中很有代表性的论文合集，能够反映那一阶段学界讨论阴阳五行、墨学、荀学、韩非、王充等课题的研究思路与问题意识。