《峄山碑》，秦代李斯撰文并书写，此本为明代拓本，底本是宋代郑文宝摹刻于长安的碑石，是流传极广的秦小篆经典碑刻拓本。
秦始皇二十八年，始皇东巡登临峄山，为宣扬统一天下的功业，立此纪功刻石，原石立于山东峄山。秦代原石历经岁月损毁，到唐代之时原石已经灭失。南唐时期，徐铉保存有《峄山碑》的秦代旧摹本，北宋初年，郑文宝依据徐铉所传的摹本，重新摹刻上石，安置于长安，后世一般称此石为长安本，后世绝大多数《峄山碑》拓本，都以此宋摹刻石为祖本。
此册为明拓的郑文宝长安本，册页装，封皮题签书写 “繹山碑 李斯篆書”，即是峄山碑。碑文内容分为两大部分，前半部分为始皇颂辞，记述秦始皇吞并六国，结束列国纷争，统一天下，确立制度，罢黜战乱，安定海内，建立大一统王朝的功绩，颂扬皇帝的功德，昭示天下秩序；后半部分为秦二世皇帝的诏辞，记录二世皇帝的诏书，申明此刻石为始皇旧刻，要长久留存，告诫后世子孙恪守秦代法度。全篇文字为秦小篆，文字规整，通篇行文古朴庄重，是秦代官方纪功铭文的典型文本。
书法上，此碑是秦小篆的代表作品，传为秦丞相李斯手书。字形为标准秦篆，线条匀净圆婉，笔画粗细基本均衡，玉箸篆特征十分鲜明。字形结构对称均衡，布白严谨，法度森严，笔画圆转流畅，骨力内含，布局行列整齐，字形修长，上紧下舒，整体气质雍容端严，气度宏大，体现秦王朝一统之后的规整肃穆的审美风尚。虽然此本已是宋代摹刻，并非秦代原石，但最大程度保留了秦篆的形体、笔意，是后世学习小篆书法最重要的法帖范本，后世研习篆书者，大多以此碑作为入门取法的核心资料。
这件明拓本，拓墨古旧，纸本有岁月留下的污渍、水渍痕迹，拓本字口清晰，笔画完整，保存了宋摹本的完整文字面貌，存世明拓长安本数量不多，具备很高的书法史料价值与版本价值。宋郑文宝摹刻的长安原碑后世亦有残损，明代拓本可以保存很多后期拓本已经磨损湮灭的细节，对于研究秦代小篆面貌、宋代摹刻工艺、明季碑拓传本，都有重要参考意义。历代篆书发展，无论是元代、明清的篆书创作，都深受此碑的影响，千百年来流传不绝，成为篆书体系当中地位极高的经典法书。