〔明〕王象晋 辑，明天启元年（1621）序刊本，三十卷，全书以元、亨、利、贞分为四部。
一、编撰缘起与作者概况
辑者王象晋（1561—1653），字荩臣，又字子进，号康宇，自称好生居士，山东新城（今山东桓台）人，万历三十二年进士，官至浙江右布政使。王氏晚年居家，辟园圃种植各类花木蔬果，留心农事园艺，广搜历代草木、农圃、艺文文献，参稽老农圃师的实践经验，以宋代《全芳备祖》为重要蓝本，历时十余年纂辑此书。书以居所 “二如亭” 得名，天启元年正式定稿付刻。书前载有陈继儒、毛凤苞等人序文，阐明编纂宗旨：不止记录花草观赏之事，亦贯通农本、民生、物性治理，区分草木名实，汇录日用资生之知识。
二、全书体例与结构
全书三十卷，划分为元、亨、利、贞四大部，下分立十四谱：天谱、岁谱、谷谱、蔬谱、果谱、茶谱、竹谱、桑麻葛谱、棉谱、药谱、木谱、花谱、卉谱、鹤鱼谱。
书中以植物记述为核心，兼涉天时节候、小型动物，收录物种四百余种。每一种名物之下，设立规范条目，大体包含名义、形态、栽种、制用、疗治、典故、丽藻七大板块。
名义考辨物种古今异名，辨析同名异物、同物异名；栽种详述播种、移植、修剪、水肥、繁育技艺；制用记载食材加工、染料、器物取用之法；疗治汇录本草药用功效；典故征引史书、笔记相关逸事；丽藻搜罗历代咏物诗文。兼顾实用生产知识与人文文献，融农学、本草、博物、文学于一体。卷首设立《义例》，明确编纂准则，强调订正名物讹误、区分物种形态，避免后人辨识草木产生混淆。
三、内容主旨与文献特色
本书是晚明规模宏大的综合性博物谱录，不局限于花卉园艺，从上至天时气候、岁时节令，下到五谷桑棉、蔬菜果树、药材林木，兼顾家养禽鱼，覆盖百姓日常衣食、农耕种植、医药养生、园林审美诸多领域。
王象晋秉持务实的编纂思路，既大量征引前代农书、类书、方志、诗文，又融入自身园圃实践观察，摒弃单纯辞藻堆砌。书中重视民生根本，推崇农桑为本，认为花木与五谷同为天地资生之物，不可偏重观赏而轻视稼穑。相较于前代草木谱，它拓展了经济作物、粮食、蔬菜的记载比重，大量保留明代北方与江南地区栽培技术、民间农谚与乡土经验。
四、版本源流与学术影响
此本为明天启元年原刻本，是本书最早刊本，版式整饬，书前完整保存陈继儒序、王象晋自题小序、《义例》、卷首总目等原始文献，是后世一切传本的祖本。天启原刻之后，清代多次翻刻流传。清康熙四十七年，朝廷命汪灏等人以《二如亭群芳谱》为底本大规模增补扩充，修成一百卷《佩文斋广群芳谱》（通称《广群芳谱》），自此《广群芳谱》流传更广，但《二如亭群芳谱》原书保存了王象晋原始案语、取舍标准与晚明一手史料，具备不可替代的文献价值。
五、学术价值
在中国古代农学、博物学史中，《二如亭群芳谱》是承前启后的重要典籍。上承唐宋草木谱录传统，开启明清大型植物类书编纂风气。书中保存大量已经散佚的明代农业文献、民间栽培技艺、植物民俗与咏物文学资料；对于古代园艺史、作物传播史、本草学史、物质文化研究，均为核心参考文献。同时该书反映晚明士大夫栖居田园、重视实学、关注日用民生的思想风貌，是考察明代中后期博物文化与乡土生活的重要典籍。