此书全名《三经批评》，五卷，明万历四十五年（1617）浙江吴兴闵齐伋辑刻朱墨（三色）套印本，今日本内阁文库有完整皮藏，书签题 “三经批评，共四册”，是明代吴兴闵氏套印典籍的代表性善本。闵齐伋为晚明套色印刷大家，世称 “闵版”，此本以墨色刊刻经文原文，朱色印录诸家批评、句读圈点，层次清晰，开卷便可区分经文与评语，在出版史与经学文献上都有重要价值。
全书汇编三部先秦重要典籍的名家批点文本，分为三部分：
一、《檀弓》一卷，宋谢枋得批点，兼采杨慎评语
《檀弓》出自《礼记》，分上下二篇，集中记录先秦丧礼、礼制轶事，叙事生动，向来为古文家所重。南宋谢枋得以文章评点的视角解读《檀弓》，不只疏解礼义，更辨析行文章法、句法气脉。闵齐伋汇集谢枋得批点，辅以明代杨慎补评，朱笔眉端书写论断，圈点标识文脉节奏。书首载《刻檀弓》叙论，辨析《檀弓》成书源流，讨论篇中仲梁子等人物学脉，奠定全卷评论基调。晚明科举盛行古文论说，《檀弓》是时人练习议论文的经典文本，此本也反映明代经学 “以文释经” 的风气。
二、《考工记》二卷，明郭正域批点
《考工记》本为先秦官修工艺文献，汉代补入《周礼》，记载都城营建、礼器、兵器、车舆、丝染、冶铸、木工等三十馀种手工艺规范，是研究上古工艺、建筑、器物制度的核心史料。郭正域为万历朝名臣，学识淹博，其批点不局限名物训诂，一则考辨古代官制、度量衡、礼器形制；二则剖析文章结构，品评《考工记》叙述体例。闵齐伋将郭氏评语朱书于天头，与墨本经文互参，使读者同时领略制度内涵与文学价值。
三、《孟子》二卷，题宋苏洵评点
此卷托名北宋苏洵批点《孟子》（后世学者多考证为明人伪托），也是闵氏套印技术的里程碑：《檀弓》《考工记》为朱墨双色套印，《孟子》一册采用朱、墨、黛蓝三色套印，区分正文、评语、圈点层次，为中国早期三色套印实物。评点侧重议论文义理与行文笔法，辨析孟子心性、仁政学说，剖析辩论文章的谋篇、辞令技巧，契合晚明读书人研习制义文章的需求。
文献价值与版本特征
- 印刷史价值：属吴兴闵氏万历后期套印精品，三色套印《孟子》是中国印刷史中极为重要的标本。版式疏朗，刻工精细，朱墨色彩对比鲜明，代表晚明江南彩色雕版印刷最高水准。
- 学术特色：不同于传统笺疏体经书，此书属评点本经籍，偏重文学赏析、文章章法评论，体现明代中晚期经学从单纯训诂，转向文学审读的学术风尚，是研究晚明经学思潮、文选风气一手材料。
- 藏本信息：日本内阁文库藏本，汉籍编号汉 13302，线装四册，书内存多枚古代官藏鉴藏印章，书衣手书题签完整，流传脉络清晰。海内现存完整闵刻原本数量不多，此本为海外公藏善本，常为版本学、印刷史研究引据。
- 书名辨析：书签题《三经批评》，书内与历代书目亦常题作《三经评注》，二者为同一书异名，需要留意区分，不可与其他汇编《诗》《书》《易》的同名典籍混淆。