著者：北宋仁宗赵祯
底本信息：南宋淳熙十三年（公元 1186 年）内府写本，蝶装绢面，原装为宋代宫廷制式，现庋藏中国国家图书馆，藏本历经后世修复，是海内外现存完整传世的宋代内府写本珍品。
一、成书源流
本书为北宋仁宗御撰，成书于康定元年（1040），仁宗定稿之后交付内府收藏，并未镂版刊刻。两宋重要官私目录如《崇文总目》《郡斋读书志》《直斋书录解题》，以及元代修撰《宋史・艺文志》均未曾著录此书，在宋代属于深藏宫禁、极少外传的帝王御用典籍。南宋淳熙十三年，宋孝宗诏令内府重新缮写一部，即为今国家图书馆所藏写本。写本避讳严谨，宋代帝王名讳多恪守缺笔体例，保留大量南宋内府文书抄写特征，是鉴定宋代写本标准样本。此书长久秘藏，直到近代傅增湘购得此本，世人方知其文本全貌，全书自古无任何刻本流传，这份南宋内府写本是该书唯一完整祖本。
二、全书体例与篇章结构
全书总计十二卷，遵循《尚书・洪范》“九畴” 思想架构，分为六大板块，每类各设上下二卷：水行上下、火行上下、木行上下、金行上下、土行上下、皇极上下。
卷首载仁宗御制序言，阐明编纂宗旨。正文以天人感应、洪范五行学说为核心框架，依托汉代以来《五行志》的灾异叙事传统，广征自春秋、战国，历经秦汉魏晋南北朝直至隋唐五代的史籍记载，分门汇录历代自然异象，分为代表祥瑞的 “休证”、代表灾厄的 “咎证” 两大类。书中将雨水、雷霆、霜雪、草木异变、鸟兽异象、山崩地震等天地物象，与君主施政、朝野得失、王朝治乱兴衰相互参证对应。每一条异象之下，罗列史实案例，征引经史注解，辨析灾祥对应的政教得失。
三、思想内涵与撰作目的
宋仁宗编撰此书，根源在于传统儒家《洪范》政治哲学。《洪范》提出天道与人君治理相通，阴阳五行的变动，是上天对帝王德行、朝政举措的感应。仁宗编纂此书，意在自警，同时垂范后世君主：天道显现灾异，是人君政令失当、德行有亏的警示；若君王修身勤政、宽恤万民，则天降祥瑞。全书核心诉求，是促使统治者常怀敬畏之心，遇灾变及时自省修政，调整国策，节制奢靡，审慎刑赏，最终稳固王朝统治。
文本融合儒学阴阳五行理论与历代史志灾异史料，汇集大量散见于正史、纬书、政书当中的灾祥记录，许多案例的文字细节可与现存正史相互比对，具备极高史料互勘价值。虽然天人感应的理论体系带有时代局限性，但完整保存了中古时期官方灾异政治思想体系，是研究宋代帝王政治理念、经学诠释、天文灾异观念不可或缺的原始文献。
四、版本价值与文物特征
此南宋淳熙十三年内府写本，是国内现存屈指可数保存完好的宋代宫廷手写古籍。版式为朱丝栏楷书抄写，字体工整端谨，为宋代内府楷书典型风貌；册内钤盖多枚宋代内府、明清递藏鉴藏印章，流传脉络清晰。原本为宋代内府秘藏，宋元两代始终留存宫廷，明清流出内府，经多位藏书家递藏，近代归入傅增湘藏园，后捐赠国家图书馆，馆藏期间针对纸张老化、虫损脱页等问题开展专业古籍修复，文本完整性得到妥善保护。
因全书从未雕版印刷，后世所有传抄本，全部以此淳熙内府写本为源头。它不但是研究宋代写本形制、宫廷文书制度、宋代书法、古籍避讳制度的实物标准，同时独一无二的文本，填补了北宋帝王御撰政书的文献空白，在版本学、宋史、思想史、史学史领域均具备不可替代的学术地位。
五、文献价值综述
一方面，本书系统汇总上古至五代长达一千余年的灾祥史料，大量事例可补充、校正历代正史《五行志》文字异同；另一方面，作为宋代皇帝亲自编撰的治国鉴戒典籍，可以直观窥见北宋上层统治集团如何运用《洪范》学说指导政治实践，理解宋代灾异上疏、日食求言、因灾大赦等一系列政治制度背后的思想根基。同时这份宋代内府原写本本身，属于国家级珍贵古籍文物，是研究宋代内府缮写、藏书制度、书籍装潢工艺的核心实物遗存。