《释迦如来应化事迹》四册，清宗室爱新觉罗・永珊编撰并绘图，清嘉庆十三年（1808）由和硕豫亲王裕丰首刻，后世同治年间有重刊版本，是清代极具代表性的图文佛传版画典籍。
成书缘起与渊源
此书底本源自明代沙门宝成《释氏源流》。永珊（字远亭，号红玉主人，康熙后裔，笃信佛法、擅长书画）阅览明本之后，认为旧本尚有疏漏，于是广采七十余种佛教经籍，重新整理、考证故事，重新绘制图像，删繁就简，改编重绘为此书，定名《释迦如来应化事迹》。永珊在卷首《重绘释迦如来应化事迹缘起》自述创作初衷，希望以图文通俗展现释迦牟尼一代化迹，方便世人了解佛法本源。全书开篇附录唐代王勃《释迦如来成道记》，以古文总叙佛陀生平梗概，作为全书纲领。
全书结构与内容
全书分为四函，总计二百零八则独立故事，严格依照时间脉络排布，采用一图一文、图文对照的版式，近似连环画形式。
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故事脉络
内容完整铺叙释迦牟尼佛的全部应化历程：包含因地修行的宿世因缘、降兜率天宫、托胎摩耶夫人、蓝毗尼诞生、四门游观、逾城出家、雪山苦行、菩提树下成道、初转法轮、周游诸国教化众生、降伏魔众、演说大小乘教法，直至佛陀涅槃、佛法流传的完整佛传主线；同时收录大量佛陀度化众生的因缘典故、菩萨、诸天、外道相关感应故事。
从目录可见《释迦垂迹》《布发掩泥》《树下诞生》《出游四门》《道逢老人》《菩提成道》《魔女惑佛》等经典情节，涵盖佛传最重要的叙事段落。
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文本特色
每一则故事引文均摘录自《贤愚经》《因果经》《普曜经》等汉译佛经，文字精炼浅白，取舍严谨；永珊对明本旧文多有校勘订正，厘清人物、场景，区分佛、神、凡俗形象，修正前代图文混杂、叙事失序的问题。
版画艺术价值
书中二百零八幅白描版画，是清代宫廷风格佛教版画典范。绘画承袭传统界画与人物白描技法，建筑、仪仗、诸天、僧俗人物刻画精细，构图规整，线条流畅。画师融合中原传统绘画审美塑造佛教人物与场景，将古印度故事场景进行本土化视觉转化，画面布局端庄肃穆，人物神态生动，兼具宗教庄严感与清代工笔绘画特色，为研究清代佛教美术、版画刊刻提供珍贵实物资料。
版本与流传
初刻于嘉庆十三年豫亲王府，同治年间复刻重印，存世多为此系统版本。此本在近代流通广泛，不仅是佛教信众阅诵的通俗佛传读本，也受到美术界重视；海内外多家图书馆均有藏本，你所展示的即为该刊本存世实物。
文献定位
它既是通俗化的佛教传记读物，也是清代宗室参与佛教文化建设的重要文献；上承明代《释氏源流》图像佛传传统，下启后世佛画图谱编纂，在中国佛教史、版画史、图像传播史上都占有重要地位。