本书又名《诗疑问》，是元代《诗经》学当中颇具特色的一部经解著作，收录于纳兰成德所辑《通志堂经解》之中，为清康熙年间通志堂原刻本，也是后世四库本、各类影印本所依循的重要底本。原书作者朱倬，字孟章，元代建昌新城人，至正二年进士，曾任遂安县尹，元末战乱之时守义殉节，是为时人所称的忠节之士。附编一卷题为《诗辨说》，为宋末遗民赵悳所作，赵悳为宋宗室，宋亡之后隐居豫章东湖，不仕新朝，潜心经学，以著述自遣。后世将二书合编为一帙，一方面是两书的论学体裁、研讨取向相近，另一方面也是因为朱倬守义殉难、赵悳遁迹隐居，二人节行可以相互映照，故而一并流传。
全书主体七卷由朱倬撰写，体例不同于一般逐句逐篇笺注经文的诗解，采用设问作答的形式，围绕《诗经》全书的体系、篇章次第、诗旨归属、音韵分章、雅颂体制、旧说得失等各类疑难问题逐条发问，再附上自己的辨析解说。讨论范围覆盖十五国风、大小雅、三颂，举凡国风编排次序的缘由、邶鄘卫、唐魏桧等地名名号存续的用意、变风变雅的划分标准、周颂不分章不协韵而鲁颂商颂多有分章协韵的差异、颂诗作为告神美德之乐的功用边界、诗篇本事与毛传、朱子《诗集传》之间的异同矛盾，都是书中重点探究的内容。书中不少条目只存问句而没有对应的答语，整理者刘锦文在序言当中曾称这是作者有意留待学者深思自得，后世经学家多认为这其实是旧本在传抄流转过程当中出现的文字脱佚，并非原书刻意不答。此书初稿本篇章次第杂乱无序，至正年间刘锦文重新加以梳理编定，把主旨相近、可以互相参照的疑问归并排列，才形成七卷的定型面貌，因此今本已经不是朱倬最初的手稿原貌。
附编《诗辨说》一卷，赵悳所作，体裁与朱倬《诗经疑问》一脉相承，同样以辨难质疑为核心，专门针对前代治《诗》诸家成说当中他认为存在疏漏、牵强、抵牾之处进行驳正与阐发，不拘泥于一家门户，既不盲从汉唐毛郑旧诂，也不完全附和南宋朱子之说，常常跳出既有的训诂框架，从礼乐制度、时代背景、文本文理的角度重新推敲诗义，补充朱倬所未论及的疑难议题，与正文七卷互为羽翼，共同构成一部完整的质疑考辨类诗学著作。
从学术脉络来看，元代《诗经》学大多承接朱子《诗集传》一脉，重在引申发挥朱子之义，而此书独以 “疑问” 为名，重在提出问题、比较诸说、存疑待考，不急于给出绝对定论，在元儒说经作品当中风格较为独特。它不重名物训诂的细碎考证，更偏向经学义理与篇章体制的宏观思辨，能够直观反映宋元之际《诗经》学者在新旧学说之间徘徊斟酌、审慎辨析的治学风气。这部康熙通志堂刻本，字体规整，刊刻精良，是早期流传的善本，也是研究元代诗经学史、宋遗民经学思想，以及通志堂经解版本源流不可缺少的核心文献，区别于明代姚舜牧同名的《诗经疑问》十二卷，在书目著录时多以朱倬此本别称为《诗疑问》，避免二书混淆。