著者：郭沫若
本书是郭沫若金文研究体系中的核心著作，与《两周金文辞大系》互为姊妹篇，是二十世纪中国古文字学、殷周史研究领域里程碑式的学术典籍。本书最初于 1932 年由日本文求堂影印手稿刊行，原四卷，收录论文十一篇。五十年代，郭沫若对旧作进行全面修订整编，将初版《金文丛考》，连同《金文余释之余》《古代铭刻汇考》《古代铭刻汇考续编》里面所有金文相关篇目整合，增补《重印弁言》，形成新的定本，也就是 1954 年人民出版社出版的版本，后收入《郭沫若全集・考古编》第五卷。
全书以两周青铜器铭文作为核心研究材料，跳出传统金石学单纯考释文字、品鉴器物的旧框架，将古文字考释、器物断代、古代历史、思想制度研究融为一体。全书主体分为《金文丛考》《金文余释》《金文余释之余》《古代铭刻汇考金文部分》《古代铭刻汇考续编金文部分》几个板块，包含多篇专题考证文章。《金文丛考》八篇主文，围绕周代谥法起源、彝器所见周人思想信仰、青铜器铭文里的人名与称谓含义、毛公鼎的年代与史实、周代礼制与社会结构等重大问题展开深入辨析。其余篇目则是零散金文单字、短句、疑难铭文的考释札记，对大量以往难以解读的金文文字、词语进行训释，订正前代金石学家的误读，疏通铭文语句。
在治学方法上，郭沫若把铭文当作直接史料，主张通过金文去还原殷周时代真实的社会面貌，以铭文材料讨论周代的生产关系、等级制度、思想观念，把古文字研究和古代社会史研究相互结合，突破乾嘉金石学只重文字训诂、不重历史解读的局限。书中对诸多铜器年代的判定、古文字字形演变的梳理、周代礼制与思想源流的讨论，提出大量开创性见解，很多推论在后续考古发掘中得到印证。同时，本书也保留了作者早年研究阶段的思考痕迹，部分论断带有时代局限，但是整体搭建起利用金文系统研究周代历史的新范式。
作为全集考古编的第五卷，本书完整收录郭沫若这一时期金文考释的全部文稿，保留作者修订时的修改与说明，既是古文字释读的工具书，也是先秦史研究的基础文献。全书的研究成果，奠定了现代金文研究的学术格局，长期以来，是考古学、古文字学、先秦历史研究者必读的经典，对于理解殷周青铜器铭文、周代历史文化，有着不可替代的学术价值。本书 1954 年 6 月北京第一版，同月完成第一次印刷，分三册出版，由人民出版社出版，新华书店发行。