（宋）苏辙撰，南宋淳熙七年（1180）苏诩筠州公使库刻本
此本为北宋苏辙阐释《诗经》的经学著作，是宋代《诗经》学转型阶段极具代表性的宋刻善本，也是该书现存最早的刻本。苏辙早年便着手此书的撰作，初稿本名《诗传》，后经后世整理定名《诗集传》，全书共计二十卷，完整注解《诗经》三百零五篇，涵盖风、雅、颂各个部分，逐篇疏通诗旨，兼顾训诂考据与义理阐发，是宋代疑经改经思潮当中十分关键的经学典籍。
自汉魏以降，说《诗》之家恪守《毛诗小序》，依托序文推演诗意，千年之间成为固定范式。苏辙在此书当中打破传统成说，对《毛诗小序》做出重大取舍，他认为小序文字繁复驳杂，并非全部出自先秦旧说，只保留每篇小序的首句，首句之下的后续文字尽数舍弃，不再沿用旧序的引申解说。他主张回归诗歌文本本身，结合历史背景、人情事理去解读诗篇本意，不再完全依附汉儒旧说，不盲从《毛传》《郑笺》的固有解释，时常提出独立见解。书中既会斟酌前代注疏的得失，训释名物典故，又会阐发义理，辨析诗篇的创作背景与情志内涵，既不完全废弃旧学，又敢于辩驳前人谬误，开启宋代废序言诗的风气，深刻影响之后朱熹等宋代学者的《诗经》研究，南宋诸多《诗》学著作多有引录采纳苏辙的观点。
该刻本由苏辙曾孙苏诩主持刊刻。淳熙七年，苏诩以朝奉大夫权知筠州，取家传旧本，参校其他版本，重新校勘订正，交付筠州公使库雕版印行，属于宋代地方公使库官刻。卷末留存苏诩刊刻跋语，记录重校刊刻的年月与刊刻缘由，版本文字避讳止于孝宗 “慎” 字，与南宋孝宗朝刊刻的时代特征相互印证。刻本版式为半页十行，行十九字，白口，左右双边，版心记有字数与刻工姓名，字体融合欧阳询、柳公权两家笔意，字体端整清朗，行格疏朗，刻工精善，纸墨考究。原书一函三册，历经历代藏书家递藏，书内留存诸多古代藏书印章，卷前附有后世藏书家手书题签与识语，记录版本源流，明确标注此为淳熙七年苏诩重校宋板，完整保存宋代官刻的原始面貌。
在流传过程当中，因后来朱熹《诗集传》盛行天下，苏辙这部《诗集传》的传播受到压制，元明时期刊本稀少，这部南宋筠州公使库刻本便成为存世极罕的宋刻孤本，对于研究两宋经学演变、宋代刻书制度、三苏家族学术都具备无可替代的文献价值，后世诸多整理本，都以此宋刻本作为底本。