【著者】元・董真卿 撰
【编者】清・纳兰成德 辑入《通志堂经解》
【版本】清康熙年间通志堂刊本，全书凡十四卷，首一卷，附一卷，此为一至六卷
《周易会通》是元代中后期一部综汇众家、博采群说的《周易》集解类著作，出自董真卿之手。董真卿为董鼎之子，家学渊源，世代研《易》，承袭了宋代以来尤其是朱熹一脉的易学脉络，同时不固守一家门户，广泛搜罗汉魏至宋元各家易说，折中辨析，汇为一编，是元代理学易学体系之中体量宏大、取材广博的重要典籍。此书体例以经传原文为纲，随文附列诸家解说，先罗列前人旧注，再出己意，对诸家异同之处加以梳理、甄别，不盲目偏从程颐、朱熹，也不废汉唐象数之说，兼顾义理与象数两大易学传统，试图调和各派分歧，打通象数、义理之间的壁垒。
全书正文共十四卷，另设首一卷、附一卷。首一卷主要载录易学源流、诸家论《易》序跋、历代易家述略以及董真卿自己的论学纲领，相当于全书总叙，开卷即梳理易学传承脉络，辨析各家宗旨，说明编纂此书的取舍准则，方便读者先明全书大旨。附一卷则多收相关的考证、补遗、杂论以及部分零散易说，为正文未尽之言，拾遗补缺，补充正文之中来不及详论的考据与辨说内容。本次所见一至六卷，为全书前半部分，依次对应《周易》上经诸卦，经文、彖、象、文言次第排布，每卦之下，依次辑录各家注解，每条解说标注源出之人，脉络清晰，层次井然。
董真卿编撰此书之时，距离宋代易学鼎盛时期未远，很多宋代易家的传本、语录当时尚且完整流传，后世散佚的不少宋元易说，赖此书摘录而得以保存梗概。书中收录范围极广，上取郑玄、王弼、孔颖达等汉唐旧义，下采邵雍、程颐、朱熹、杨万里、项安世、吴澄等两宋及元初诸儒之说，凡有可采，尽数撷取，对于各家互相矛盾之处，董真卿会随文加以案断，讲明得失，不盲从古说，也不刻意标新立异。他论《易》以义理为根本，但并不排斥卦变、互体、河图洛书、先天后天这类象数内容，认为象与理本不相离，离开卦象空谈义理，或者执着象数而废弃义理，都有偏颇，这也是《周易会通》一书最鲜明的治学取向。
纳兰成德在编纂《通志堂经解》的时候，看重这部书汇通诸家、保存旧说的价值，将其收入这部大型经学丛书之中，由通志堂雕版刊行，也就是这套康熙刊本。通志堂刻本刻印工整，校勘审慎，是《周易会通》流传史上非常重要的善本，在明代部分抄本之外，奠定了此书后世通行文本的基础。元代易学著作传世数量不算很多，集解型的大部易书更为少见，《周易会通》既保存了大量今已失传的宋元易学文献片段，又完整呈现了元代学者融会汉宋、调停象数义理的治《易》思路，对于研究易学流变、宋元理学发展、经学注释体例演变，都有着无可替代的文献价值与学术价值。在《通志堂经解》整套经学文献序列里，它也是元人易类著作之中分量很重的一种，后世研治《周易》、梳理经学史的学者，多以此本为重要参考。