尚秉和 著
《周易尚氏学》是近代易学大家尚秉和的代表作，全书通释《周易》经传全文，是近代象数易学体系当中极具代表性的著作。尚秉和秉承汉儒象数解易的路数，核心主张为《周易》的卦爻文辞，全部是圣人观察卦象之后才系写而成，想要读懂《易》辞，根本之途便是探明易象，反对脱离卦象、单纯以义理空谈来解释经文的治学方式。
自魏晋王弼扫象之后，千百年来的易学研究大多偏向义理阐发，大量先秦、两汉流传下来的古易象渐渐散佚失传，后世学者读《周易》，常常因为不明古象，只能牵强附会，随意引申义理，很多卦爻辞长久得不到通顺合理的解读。尚秉和花费多年心力深耕《焦氏易林》，同时参证《左传》《国语》里面留存的春秋占筮旧例，兼取《逸周书》等上古文献，从中钩稽、整理出一大批久已湮没的古佚象，补充扩充了《说卦传》所载取象的范围。在整理古象的基础上，他建立起覆象、半象、互象、对象等一套完整的解易条例，以此贯通六十四卦、三百八十四爻的经文，让很多此前难以讲通的文句，依托卦象的对应关系得到前后一致、自洽的解释。
全书体例上逐卦逐条注解，先辨析卦象、爻象，再依托象义疏通文句，兼顾《彖》《象》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》全部易传文字，打通经传之间的关联。尚秉和在注解之中，也对历代诸多易家偏离古象、曲解经文的说法逐一辨析订正，力图拨开后世层层附会的见解，还原先秦易学以象为本的本来面貌。他并不排斥义理，而是认为义理本就蕴藏在卦象之中，离开了象，义理便成无根之论，解易应当先明象，再由象出理，和专谈心性哲理、弃象不论的易学流派形成明显分野。
这本书成书于民国时期，在沉寂多年之后，于 1980 年由中华书局整理出版，也就是此版，初版印数六千册，面世之后，迅速受到易学研究者与爱好者的重视，成为近现代复兴汉易、研习象数易学不可绕开的经典读本。尚秉和这套尚氏易学体系，在现代易学研究领域影响深远，为后世学者考察先秦占筮传统、复原古易取象体系，提供了一套自成体系、材料丰富的参照路径，时至今日，依旧是研读《周易》象数一脉的核心典籍。