《烂柯经》是明代前期重要的围棋典籍，由宁王朱权编纂，现存明嘉靖年间刻本，全书凡四卷，取 “王质烂柯” 的围棋典故为书名。朱权为明太祖朱元璋第十七子，既精于琴棋诸艺，又留心古籍整理，他博采前代围棋文献，汇辑成这部棋书，是明代围棋理论与棋法体系的代表性著作。
书首载《烂柯经序》，阐发围棋的文化意蕴，认为围棋本是古君子寄情忘世的技艺，并非单纯博弈游戏。文中追溯围棋源流，提及唐宋文人如柳宗元、元稹、刘禹锡、杜甫等人对围棋的吟咏论述，指出围棋有三十二势、八十一形，附有图谱注解，可以发掘棋道旨趣，穷尽变化玄妙。序文还谈及围棋古籍散佚的情况，前代棋书散落于百家传记之中，岁久湮没，朱权于是搜集旧籍，汇编为一编，定名《烂柯经》，希望以此保存古来弈法，让喜好棋艺的士大夫能够领略棋道的旨趣。
全书开篇为《论局篇第一》，以天人象数的传统思想阐释围棋棋盘的构造，将棋局与天地历法相参。文中解说 “弈枰” 之名，引《说文》之说，认为棋局三百六十一路，对应天万物之数；棋盘四方，象征大地四方，三百六十之数，对应周天度数。棋盘分四隅，每隅九十路，以象征四时；外周七十二路，对应节候；黑白棋子各一百八十枚，以法阴阳，白子为阳而显明，黑子为阴而晦暗，以此建立整套以阴阳、四时、天象比附棋局的理论框架，是中国古代棋论 “象数弈说” 的典型文本。篇中还记述古时棋枰形制，古局以线道为枰，后世棋枰多用黑漆绘制线道，记录了明代棋盘制作的实物特征。
书中主体部分收录大量围棋术语定义、攻守棋诀与局图，配有木刻棋盘棋势图，图中标注征、聚、劫、断等关键棋位，图文互证，讲解实战棋理。书中逐一解说各类基础棋法：征，也就是征子，描述从两边追逐敌子，使对方无法脱身的走法；聚，包括聚三、聚四、聚五、聚六，讲解聚形死活原理，空内未完整做出眼位，若被点入则棋形被杀；劫，讲解抛劫、应劫、打劫的整套规则与应对思路；同时辨析断、接等基础着手，说明棋子联络与切断的攻防要义。每一种棋势都配有文字解说，先讲棋形特征，再述应对次序，说明急所、缓手的取舍，把棋理与实战图例结合起来，方便学人观摩研习。
在内容构成上，此书汇辑前代弈论精华，兼收棋理、象数、棋诀、死活图谱，兼顾理论阐释与实战教学。一方面继承汉魏唐宋以来以阴阳天道阐释围棋的传统，把围棋上升到哲学层面；另一方面保留大量中古至明初的围棋术语、定式、死活棋势，很多古弈的说法与棋形，赖此书得以留存。相较于宋元棋书多偏重棋谱对局，《烂柯经》更注重棋道总论与基础法理的系统梳理，构建起一套完整的围棋入门到进阶的知识体系。
版本方面，此本为明嘉靖刻本，是《烂柯经》早期刊刻版本，字体为明中期标准的刊刻宋体，版式规整，图文同版镌刻，是流传稀少的善本。全书四卷，卷次分篇，从论局、棋子本义，到各类攻守、死活、残局图谱次第展开。作为明代藩王主持编纂的棋书，它既反映了上层文人对围棋的理解，也保存了大量已经散佚的唐宋弈书片段，在中国围棋文献史上占有重要地位，是研究明代围棋思想、古棋术语、古代棋书版本的核心原始文献。