（汉）费直撰，（清）王树枏订，清光绪十五年文莫室刊本，天津图书馆藏。
版本形制
本书为清季新城王树枏文莫室自刻本，全书共十二卷，线装四册，版心下方镌 “文莫室” 三字，为王氏家刻经学著作。书前设《弁言》，之后分卷疏释费氏古文《易》经文，是清代后期考论西汉费直古文易学的专门典籍，天津图书馆所藏此本为该书重要传世刻本，完整保存原刻弁言、卷次与校勘文本，可窥见晚清治古文《周易》的学术风貌。
成书背景
西汉费直，字长翁，东莱人，为西汉古文《易》代表学者。费氏治《易》不杂谶纬，专以《十翼》解释上下经，不章句，以训诂疏通经义，即后世所称费氏古文易。两汉之际，费氏《易》民间传习不绝，马融、郑玄、荀爽皆本费氏古文，东汉之后费氏学大行；然费直原书在隋唐之际散佚，《隋书・经籍志》所录费氏相关著作多为后世辑本或伪托，旧本十二篇仅能从诸史、类书、古注之中钞撮遗文。降及清代，惠栋、张惠言诸家多搜考汉易旧说，而费直原书残碎，文本异同纠葛纷繁。晚清王树枏博览汉魏旧注，广搜史志、传注之中征引的费氏遗说，以复原、订正费氏古《易》文本为目标，汇辑考辨，撰成此书，试图重构已经散亡的西汉费氏古文《周易》面貌。
内容概况
全书开首为《弁言》，弁言长篇考辨费直事迹与费氏易学流传始末，广引《汉书・儒林传》、《隋书・经籍志》、《旧唐书》、《新唐书》各种史志，条理历代书目所载费氏易书存佚、真伪。辨析旧籍之中题名费直的章句、注本哪些为后人伪托；梳理费氏《易》与施、孟、梁丘三家今文《易》的分野，考论费氏古文经与中古流传本子篇卷差异，论证费氏不用章句，专据《彖》《象》《系辞》解经的学术特点，同时考镜郑玄、荀爽如何承袭费氏旧义，罗列《史记》、《汉书》、诸经义疏所存费说佚文，为全书奠定考据基础。
正文十二卷，依《周易》古本篇次，分释上下经、十翼。王氏编纂体例，以费氏古文经文本为主干，以马融、郑玄、荀爽三家易注作为核心参据，兼采汉魏残注、唐宋义疏之中留存的费氏遗义，对经文逐条订正文字异文。书中重点辨析今文《易》与费氏古文《易》的文字歧异，对卦辞、爻辞、《彖》《象》传文的异字、脱文、衍文加以校勘；讨论《周易》经传分合问题，辨析汉代古本经传分卷样貌，探讨卦辞、爻辞的作者，辨析韩婴、子夏易传相关旧说，驳斥后世对古易篇次的改窜。凡遇后世改动古经之处，皆引旧籍证明古本旧貌，标明后世窜改之迹。
书中还对汉代易学传承脉络加以梳理，论述费氏古文易虽无官学博士之位，却在民间广泛传授，马郑一脉因费氏而兴；区分汉代施、孟、梁丘今文易与费氏古文易的学术路数，批判后世混淆今古、杂糅谶纬解经的弊病。对于史志所载费直易十二篇的篇卷结构，依据晋书、隋志以及唐初义疏引文，复原其篇次，把散见于群籍之中的片言只句，汇归各卦各爻之下，每有订补，必标出出处，不妄作增饰。凡旧注之中与费氏古文相违者，则加以考辨疏说，阐明异同缘由。
学术价值
《费氏古易订文》是晚清整理汉代散佚经籍的代表性著作。费直原书久已亡佚，没有完整传本流传，王树枏博综群籍，把散碎零落的费氏易遗说系统汇辑，尝试恢复西汉古文《易》经本面貌。本书重视今文、古文《周易》文本对勘，大量保存汉魏之间易学的异文资料，对于研究两汉易学流变、费氏学的传承、郑荀易学的渊源，有很高的文献参考意义。同时，书中对于《周易》经传分合、古本篇次的讨论，也反映晚清经学家对汉代古经体制的认知；虽为辑订古人旧经，其中也体现出王氏本人对于易学训诂、义理的理解。
需要说明，费直原本全帙早已不存，此书是后人汇辑群籍佚文而重加订定，并非费直原书原帙，是清代辑佚考据学的产物，为后世研究西汉古文易不可或缺的参考文献。天津图书馆所藏文莫室原刻本，刻印精整，保留原刻校勘与弁言全文，是该书善本之一。