南宋真德秀原编，明蒙贤补韵，史垂教删补，吴默泉撰《音律启蒙》，明万历三十四年（万历丙午，1606）檇李周从龙彦云甫校订刊刻，是明代万历年间合刻的一套声律对偶类蒙学典籍，今哈佛燕京图书馆藏有此明刻本，为存世稀见的晚明蒙学刻本。
本书主体分为两大部分，第一部分为《分韵四言对偶启蒙》，源出南宋大儒真德秀旧稿。真德秀原编本采择四言、五言对偶，取材于六经诸子，本为方便初学掌握对仗之法；传至明代，南海蒙贤为其补定韵部，黔西史垂教再做删改、厘定文本，檇李周从龙负责校勘并撰写《四言对偶分韵小引》置于卷首。小引叙其编纂缘起，认为唐律五言体例完备，而四言对偶源头古远，但是旧本条目繁杂，检索记忆颇为困难，于是重新整理，定为四联四韵、八句成篇的体例，把天文、地理、草木、鸟兽、人事典故等内容熔铸成对偶短句，按照平上去入四声分韵编排，以平声韵开篇，依次收录上平、下平、上声、去声、入声各韵部的对句。书中每一条目都成对成文，比如 “一星拱北，万水朝东；孤鸿涙月，一鹗横空” 这类四言联句，选取天地山川、风物景象、历史典故，两两相对，平仄协调，既方便孩童诵读记诵，又可以让学童在诵读中熟悉词语典故、习得对仗修辞，作为习作诗文、属对炼句的入门教材。
第二部分为吴默泉所撰《音律启蒙》五卷，接续《分韵四言对偶启蒙》的蒙学宗旨，拓展属对训练的范围，不再局限于四言短句，收录三字、五字、七字乃至更长句式的对句，同样依从古韵分部，系统讲解声律平仄、对偶虚实的规则。书中例句取材范围进一步拓宽，囊括人情百态、古今史事、器物名物，把名物典故、词语训诂融入属对练习之中，循序渐进，由短句到长联，训练学习者分辨字音、调配音律、构撰对句的能力，补足四言对偶之外的声律训练内容，与前面的四言对偶读本相辅相成，构成一套完整的蒙学声律训练体系。
整套典籍的编纂思想，立足于明代蒙学教育的实际需求。编者在序言中谈到，当时塾中教习属对的教材往往存在文辞不雅、典故疏漏的弊病，旧稿尘封，蠹蚀残损，于是重新校勘删补，整合真德秀旧编，增补韵例，删去繁冗芜杂的内容，兼顾典故博闻与声律练习，全书贯通十三类题材，涵盖纪物理、识人情两大方向，既可以帮助蒙童积累文史典故，又专门训练音韵、对仗，为日后写作诗赋、古文打下基础。全书刊刻于万历丙午孟春，属于晚明蒙学兴盛时期的产物，版式为传统古籍的写刻本，字体工整，是研究明代小学、声律教育、蒙书编纂流变的珍贵文献。这类分韵属对蒙书，上承唐宋属对之学，下启清代《声律启蒙》《笠翁对韵》一类韵对读物，在蒙学发展脉络之中有着重要的文献价值。
这套书将典故知识、词语训诂、音韵平仄、对偶修辞融为一体，并非单纯的韵文读本。它按照韵部有序编排，方便塾师按韵教学，学童随韵熟读，在反复诵读中熟悉汉字声韵、掌握虚实相对的文法，同时积累大量文史典故与自然名物知识。不同于后世侧重文采的韵对读物，此书保留了较多宋末蒙学属对的旧规，经过明人多次补辑删改，体现出宋明两代蒙学属对教材的传承与变化。加之此本为万历原刻，国内存本稀少，海外藏本保存完整，也为考察晚明出版、蒙书流传提供了珍贵实物。