著者：朱谦之
发行：上海启智书局，印刷：启智印务公司，代售处为全国各大书局。民国二十四年四月四版，全一册，定价大洋六角。本书是二十世纪早期以现代哲学思路阐释《周易》的代表性著作，属于民国易学转型时期的重要典籍，也是朱谦之 “唯情哲学” 体系的核心作品。
朱谦之在本书之中跳出传统象数易学与训诂考据的旧有框架，不再把《周易》单纯当作卜筮典籍或者古经传注材料，而是将其视作一套完整的生命哲学体系。全书以 “情” 作为解读《周易》的根本本体，提出宇宙的本源不是静止的实体，而是永不停歇流动不息的 “真情之流”，天地万物的化生、变化，全部依托这一真情本体展开。作者认为《周易》一书本质上是借对 “时” 的阐发来论述 “情”，所谓的 “时”，就是真情所触发的感应，是绵延不断、持续变化的生命本身，时间的真正意义，就在于当下这一不断生发的真情感受。
书中依次从宇宙观、人生观、伦理学、知识论多个层面贯通易理，重新诠释《周易》里的阴阳、变易、神化、中和等核心概念。阴阳不再只是简单的对立二气，而是真情本体自我开展、流动屈伸的两种状态；变易则代表宇宙生命永不止息的创造过程，世间一切事物都处在生生不息的流转之中。作者阐释《周易》的 “神”，是真情自发、无形无迹的感通力量，不是人格化的鬼神；而 “中和” 则是真情自然呈现的理想境界，也是人生修养需要抵达的目标。在认知方法上，朱谦之推崇《周易》的 “默识”，强调体悟真情不能依靠单纯的概念思辨，需要内在直觉体验，以此建立起一套情感本位的认知学说。
在人生观部分，朱谦之依托这套唯情的易学思想，讨论人如何顺应宇宙真情，完成生命的自我实现。他认为人本来就具备不学而能、不虑而知的真情本性，人生的使命，就是破除外在私欲的遮蔽，回归本体真情，与天地生生的大道相合。他把伦理秩序建立在真情的自然流露之上，主张一切道德不是外在强制的规条，而是内在真情自然发用的结果，由此打通宇宙本体与人间伦理，构建出本体、认知、道德合一的哲学系统。
这本书诞生于中西思想碰撞的时代，尝试融合中国传统易学与现代生命哲学，属于民国时期人文易学的开山作品之一。不同于同期偏重考据或者单纯比附西方科学的易学著作，朱谦之完全立足于自身建构的唯情哲学，重新激活《周易》的生命内涵，把《周易》改造为一套面向生命体验的哲学。书中也体现出作者思想的转变，从早年虚无革命思想转向儒家生命哲学的探索。
本书初版于 1926 年，民国二十四年（1935）四月推出第四版，全书合为一册，由启智书局发行，启智印务公司印刷，全国各大书局代售。在易学学术史上，这部作品开辟了以现代哲学体系通解《周易》的新路，为后世从生命哲学、情感美学角度研究《周易》提供了重要的思想范本，时至今日，依旧是研究民国易学思潮与朱谦之思想不可忽略的原始文献。