此本为南宋末年建阳刊刻的《伊川先生点校附音周易》，全书分上下二卷，旧题北宋程颐（伊川先生）点校，是宋代建本易学典籍的重要实物遗存。
程颐为北宋理学大家，毕生研治《周易》，以义理说《易》，摒弃汉儒象数谶纬的解易传统，着重阐发《周易》之中的儒家义理、修身纲常与天地万物变化之道。这部典籍以程颐的易学思想为内核，文本以《周易》经传原文为主体，兼具点校、附音双重功能。所谓 “点校”，即是对经文句读划分、厘定文字异同，梳理经传文句脉络；“附音” 则在文本之中标注字音，为读经者解决生僻字读音障碍，方便士子诵读研习，是宋代面向读书士人实用型的经学刻本。
版本属于南宋建刊本，建阳刻书是南宋刻书体系里非常重要的一脉，建本多服务于科举读书群体，刊刻量大，讲求实用。此本字体是南宋建本典型风格，字体方正紧凑，刀笔劲利，版面布局紧凑，文中随处可见朱笔圈点批注，是后世藏书者阅读、校勘留下的痕迹，书页之上还有多方历代藏书印章，流传脉络清晰。卷前有后世藏书家手书题签 “宋刻周易”，题识写明 “光绪己亥得之广陵”，记录此书在清代光绪年间于扬州广陵被收藏的经历，印证了这部宋版典籍在后世的递藏流转。
全书收录《周易》上经、下经，包含六十四卦卦爻辞，以及《彖》《象》《文言》等易传内容。以乾、坤二卦开篇，完整保存卦辞、爻辞，随文附音切、句读点记，既保留古本《周易》的经文面貌，又融入程颐理学视角的文本整理工作。它和程颐传世的《伊川易传》既有渊源又有所区别，此本侧重整理经传原文，附带音读，不是长篇训解著作，重在提供一个可读、可诵、可校勘的《周易》经传文本，方便学者研读程氏义理易学。
作为南宋晚期建刻的宋版周易，它不只是一部经书读本，同时反映宋代经学风气，两宋理学兴盛，《周易》作为理学核心经典，社会上大量刊刻带音注、句点的版本，方便儒生研习。此本历经宋、元、明、清多代递藏，入清代为藏家所得，题签、藏书印、读诵朱批俱全，既保留宋代刻本的版刻工艺特征，又留存历代藏书家、阅读者的痕迹，对研究宋代《周易》文本形态、建阳刻书、程颐易学传播，以及古籍递藏史，都具备很高的文献与文物价值。