一、典籍编撰源流
本书是《周易正义》经注疏合刻本，题名 “兼义”，意为兼合经文、王弼注、孔颖达疏三者合刊，是中古官方易学权威定本。
- 注文作者：三国魏王弼注解上下经、《文言》《彖》《象》；晋代韩康伯接续注解《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》，确立魏晋义理易学体系。
- 疏义作者：唐初孔颖达奉唐太宗敕令编撰《周易正义》，折中汉魏南北朝各家易学旧说，统一唐代官方经学阐释，为唐代科举官方标准读本。
- 配套文献：全书附《周易略例》1 卷（王弼撰、唐邢璹注，阐发王弼解易纲领）、《周易音义》1 卷（陆德明《经典释文》节选，标注经文字音、异文），完整涵盖解易、注音、通论三类内容。
二、全书文本结构
全书共九卷，卷首载孔颖达《周易正义序》与《八论》，总论《易》的起源、体例、诠释宗旨；卷一至卷四分释上下经六十四卦，卷五至卷九分释《易传》七种。版式为元代通行十行本：半叶十行，大字经文注文每行十八字，小字疏文双行每行二十四字，经文、王弼注、孔颖达疏分层排布，随文对应，阅读脉络清晰，与宋代单经、单注、单疏分刊本体例有明显区别。开篇即载《周易兼义上经乾传第一》，依次标注孔颖达奉敕撰疏、王弼注，与实拍书影版式完全吻合。
三、核心学术内容
- 义理易学核心：以王弼 “扫象阐理” 为根基，摒弃汉代繁琐象数占验，侧重以老庄玄学解读《周易》哲理，阐释阴阳、时位、变通、性命等核心概念，构建以 “无为本、变贯通” 为核心的易学思想体系。
- 官方经学整合：孔颖达疏文广采六朝二十余家易说，辨析各家得失，调和象数、义理两派分歧，界定经文、传文、注文的训释规范，奠定唐至宋明官方易学的阐释框架。
- 文献考据价值：书中保存大量现已散佚的六朝易学佚说，同时收录唐代官方文字训诂、礼制、天文地理相关考证，是中古经学史、训诂学核心原始文献。
四、此元刻本版本与收藏概况
- 刊刻特征：元代十行合刻本，后经明代前期补修刷印，全套共三册，纸本雕版印刷，版式、字体保留元代刊刻风貌，存多处古藏印章，流传脉络清晰，属海外罕见元代经学善本。
- 收藏机构：现藏美国加州大学柏克莱分校东亚图书馆，是海外馆藏《周易兼义》元本中保存完整、校勘价值突出的一部，国内《周易注疏汇校》等权威校勘著作均以此本作为重要参校底本，可校正后世明、清翻刻本文字讹脱问题。
- 文献意义：元十行本是连接宋单疏本与明清十三经注疏本的关键过渡版本，这部海外藏本弥补国内元本存世稀缺的缺憾，对《周易正义》文本流变、元代经学出版史、域外汉籍流传研究具备极高参考价值。
周易兼义.九卷.元刻本.美国加州大学柏克莱分校东亚馆藏（pdf.diancang.xyz）.pdf:
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