〔唐〕陆德明 撰，黄焯 断句
中华书局，1983 年 9 月第 1 版
《经典释文》三十卷，是我国中古时期集大成的音义训诂专著，由隋唐之际经学家陆德明编撰。陆德明历仕陈、隋、唐三朝，博通诸经，有感于先秦两汉儒家经典历经世代传抄，文字多有讹变，古读旧训日渐散佚，后世学者歧说纷出，穿凿附会之说盛行，于是博搜异本，广采汉魏六朝两百三十余家的音切、训诂成果，考辨文字异同，审定经籍音读，于陈后主至德年间完成这部著作。此书虽成于陈代，至唐代方大行于世，成为唐人研读经书极为重要的工具书。
全书体例结构严谨，首卷为《序录》，是全书的总纲，分为序、条例、次第、注解传述人四个部分。自序阐述编撰缘起与宗旨；条例说明全书的编纂凡例，书中大多采用摘字注音的方式，摘取经、注当中需要辨析的单字标注音义，只有《孝经》《老子》二书会抄录完整文句；次第交代各典籍排列次序的依据；注解传述人梳理每一部经典自先秦到六朝的传授脉络、各家注家的源流得失，保存大量经学传承史料，很多不见于正史记载的经师依托此书记载得以留存后世。
自第二卷往下，依次为十四部典籍的音义，分别是《周易音义》《古文尚书音义》《毛诗音义》《周礼音义》《仪礼音义》《礼记音义》《春秋左氏音义》《春秋公羊音义》《春秋谷梁音义》《孝经音义》《论语音义》《老子音义》《庄子音义》《尔雅音义》。书中并不只局限儒家经书，兼收道家《老子》《庄子》，体现出南北朝经学兼容的时代风气。它不仅给经文注音，同时也为历代旧注注音，做到经、注兼顾；遇到版本异文，会罗列不同文字；遇到各家训释分歧，并存诸说，不轻易专断取舍，秉持 “古今并录，括其枢要；经注毕详，训义兼辨” 的编撰原则，既记录反切读音，又辨析字义训解，同时记录古本异字，集汉魏六朝音训之大成。
这部典籍在学术史上拥有无可替代的多重价值。在音韵方面，书中保存大量汉魏六朝反切音读，是研究中古汉语语音、上推上古音的核心原始材料。训诂文字层面，大量已经散佚的汉魏旧注、异本经文，依靠《经典释文》引录得以保存片段，后世校勘十三经，往往要以此书作为重要依据。经学史方面，《序录》当中的经学传授谱系，是梳理汉魏经学流派不可或缺的文献。唐宋之后，《经典释文》的音义内容，逐步散附到各经注疏之中，而单行完整本流传稀少。本次中华书局 1983 年出版版本，由黄焯先生为之断句整理，依据旧本梳理句读，方便现代读者阅读使用，底本审慎，印行之后，成为近现代学界研读《经典释文》通行易得的重要读本。它既是阅读十三经、老庄的基础工具书，也是研究中古语言、文献、经学史绕不开的一部核心。