《五雅》四十一卷，为明代郎奎金汇编的大型训诂类丛书，明天启六年（1626）由郎氏自家堂策槛雕版刊刻，是汇集古代 “雅学” 典籍的重要合刊本。“雅学” 源出《尔雅》，是中国传统文字训诂、名物考据之学，这部丛书系统整合五部核心雅系著作，为明代雅学整理的代表性成果。
全书共收录五部典籍，合计四十一卷，篇目构成为：《尔雅》二卷、《小尔雅》一卷、《逸雅》八卷、《广雅》十卷、《埤雅》二十卷。郎奎金改编此前通行的《博古全雅》，删去《尔雅翼》，增补《小尔雅》；又为统一命名体系，将刘熙《释名》改题为《逸雅》，使五书名称均带 “雅” 字，定名《五雅》。
- 《尔雅》二卷 相传源出周秦，晋代郭璞作注，是我国现存最早的训诂词典，被誉为辞书之祖。全书分十九篇，博释古今词语、天文地理、草木鸟兽、人伦器物，以同义类聚方式训解经典字词，是研读先秦两汉古籍的基础文献。此本采用郭璞注本，版式清晰，校勘审慎。
- 《小尔雅》一卷 旧题孔鲋撰，接续《尔雅》，补录诸多散见古词、古义，补充《尔雅》未收的名物训释，保存大量先秦口语与经籍异诂，是研究上古汉语词义演变的珍贵资料。
- 《逸雅》（原名《释名》）八卷 汉末刘熙所撰，独创声训方法，通过字音推求字义，探求事物命名的由来，辨析音义关联，记录汉代方言、器物、风俗，在语言学、民俗学领域价值极高。郎奎金为契合丛书体例，更名为《逸雅》。
- 《广雅》十卷 三国魏张揖编撰，博采汉魏以前经传、字书，扩充《尔雅》训诂内容，搜集大量秦汉古词，弥补《尔雅》阙漏，保存众多已经散佚的古书释义，清代乾嘉学者治训诂极重此书。
- 《埤雅》二十卷 北宋陆佃编撰，专重动植物名物考证，征引群书，结合见闻，详解鸟兽草木形态习性与名称渊源，兼具训诂与博物学价值，是宋代名物考据的代表著作。
版本与刊刻特色
此明天启六年郎氏堂策槛刊本为《五雅》初刻原刊本。扉页镌大字书名 “五雅”，题 “堂策槛订定”，卷首载张序与郎奎金自序，各书前保留原书序跋。字体为标准明季方体字，版式疏朗，刻印精工。郎奎金在汇编过程中对底本做了系统校勘，订正前代刊本文字讹脱，是《雅》《广雅》《埤雅》诸书重要的明代传本。后世通行的《五雅》丛书大多以此堂策槛本为祖本。
学术价值
雅学是经学的根基，五书前后相承，构建起自周秦至宋代持续发展的训诂体系。《五雅》合刊本将分散的雅学文献汇为一编，极大便利学者通读互证；书中保存大量失传古义、古音、古名物资料，不仅是训诂学、汉语词源研究的核心文献，同时可供古代博物、历史、民俗、名物制度研究参考。该天启堂策槛原刊本存世数量有限，多被海内外公私藏书机构珍藏，是经部古籍中广受重视的善本。