《纯粹理性批判》（蓝公武译本，商务印书馆 1960 年第 1 版 / 1982 年第 4 次印刷）
《纯粹理性批判》是德国古典哲学创始人伊曼努尔・康德（1724—1804） 的里程碑式著作，1781 年首版、1787 年修订，被视为西方哲学 “哥白尼式革命” 的开端，也是康德 “三大批判” 的第一部。
一、写作背景与核心使命
近代哲学陷入经验论（休谟怀疑论） 与唯理论的对立，知识的普遍必然性与形而上学的根基遭遇危机。本书核心使命是批判考察人类纯粹理性（独立于经验的理性）的能力，回答 “先天综合判断如何可能”，为数学、自然科学奠基，并划定形而上学的合法边界，重建其可靠基础。
二、全书结构与核心思想
全书分先验要素论（主体）与先验方法论（结论）两大部分。
- 先验感性论：提出时空是人类先天直观形式，而非事物自身属性；感性接受经验质料，时空赋予其普遍必然性，由此解答 “纯粹数学如何可能”。
- 先验分析论：论证知性先天范畴（如因果性、实体性）为经验立法；范畴仅适用于 “现象界”（我们可认识的事物表象），不适用于 “自在之物”（事物自身，不可认识），由此解答 “纯粹自然科学如何可能”。
- 先验辩证论：揭示理性超验使用（试图认识自在之物）必然产生幻相（如二律背反、灵魂不朽、上帝存在的证明谬误），批判传统形而上学的独断论，说明 “作为自然倾向的形而上学如何可能（但不可靠）”。
- 先验方法论：规划科学形而上学的建构原则，明确理性的界限：知识止于经验，道德与信仰则在实践理性领域展开。
三、核心贡献与影响
- 提出先验唯心论：知识由 “先天形式（时空、范畴）+ 后天经验质料” 构成，实现认识论 “哥白尼革命”——对象符合我们的认识形式，而非相反。
- 终结旧形而上学：推翻独断论，为科学与宗教、知识与信仰划界，深刻影响德国古典哲学（费希特、谢林、黑格尔）及后世哲学思潮。
- 蓝公武译本（1960 年商务版）：为国内首个权威全译本，语言典雅严谨，长期作为学界通行读本，1982 年第 4 次印刷累计印数 10,800 册，是 20 世纪中国康德研究的重要底本。
纯粹理性批判 (（德）康德) (pdf.diancang.xyz).pdf:
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