著者：[晋] 郭璞 注
版本：清嘉庆十一年（丙寅，1806）顾广圻思适斋刻本，三卷，一函三册。此本以明嘉靖十七年吴元恭仿宋刻本为底本翻雕，由清代乾嘉时代最负盛名的校勘学家顾广圻主持校勘，延请当时名工刘文楷、彭万程雕版，是清代《尔雅》校刻当中的著名善本，版心镌 “思适斋藏板”，卷首有顾广圻手书写刻《重刻吴元恭本尔雅序》，卷前设篆体牌记，题 “嘉庆丙寅重刊，尔雅郭注，明吴元恭本”。
《尔雅》是我国现存最早的一部训诂辞书，大约成书于战国至汉初，汇集先秦汉代旧训，按类编排，分为十九篇，分别为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜，囊括字词训释、亲属称谓、宫室器物、天文地理、草木鸟兽虫鱼，是研读先秦经籍、考证名物制度的核心文献。东晋郭璞博通训诂，为《尔雅》作注，博引方俗、博考虫鱼草木，疏通古义，广征群书，郭注一出，成为后世流传最广的《尔雅》定本，历代治《尔雅》者，皆以郭璞注为根本。
明嘉靖十七年吴元恭取宋本样式仿刻《尔雅郭注》，即吴元恭仿宋本。吴本行款为半叶八行，行十七字，注文双行亦十七字，卷末标记经文、注文字数，此本谨守旧本，不随意窜改古书文字，仅有少量细微讹误，在明人刻书当中属于极为审慎的版本，阮元编纂《十三经注疏校勘记》，即以吴元恭本作为《尔雅》经注部分的重要参考底本，在明清学术界享有很高地位，但明原刻吴元恭本传世稀少，不易获得。
乾嘉学风崇尚复古，重视旧本，顾广圻精于版本校雠，鉴于吴元恭本珍贵难得，于嘉庆十一年在思适斋覆刻此本。顾广圻并非简单照摹明本，他广参其他旧本，对吴本当中的讹脱文字加以校订，刊刻精美，写刻雅洁，保留仿宋本的字体风貌；该书存在初印本与后印剜改本，后期书版曾经两次剜改修补，部分文字参考别本做了调整，后世很多学者曾将顾广圻翻刻本误认作明吴元恭原刻本，可见此本摹刻之逼真程度。
全书结构完整，卷首顾广圻序言叙述版本源流，谈及古本流传湮没，明吴元恭本尚保留宋本旧貌，故而重刊，希冀读者由此探求古书本来面貌；次为篆书牌记，接郭璞原序，再列上卷总目，依次展开十九篇经注正文，经文大字，郭璞注文以双行小字夹于经下，严格遵从旧本体式。
在清代学术史上，此本流传极广，嘉道以降，众多学者校勘、研读《尔雅》多取资于思适斋本。它一方面保存了明仿宋本的文本面貌，另一方面又融入乾嘉校勘学的校勘成果，既是一部训诂经典的精刻本，同时也是研究清代版本学、顾广圻校勘思想的重要实物，后世众多藏书家将其视为清代中期的代表名刻，历来为藏家、朴学研究者所重视。