基础信息
〔清〕李周望辑，谢履忠参预编纂；清康熙五十八年（公元 1719 年，己亥）国子监官刻本，全书共计二十卷。李周望时任国子监祭酒，谢履忠为国子监司业，二人立足于京师国学（国子监）的教化职能，汇编儒门礼乐、祀孔典制、经学源流诸文献，作为国子监监生研习礼乐、通晓儒教制度的读本，是清代前期系统记载祀孔礼制、国学制度的重要官修典籍。卷首载李周望自序、凡例六条与全书总目，版式规整，版画丰富，为清代国子监代表性刻本之一。
全书内容总述
此书编撰宗旨为 “明先师之统系，备礼乐之典章”，整体内容可分为五大板块：儒圣统绪谱系、经学授受源流、历代至圣祀典、礼乐器舞图谱、国学文献与金石、职官史料。典籍融汇史传、礼书、碑刻、图谱，图文互证，完整梳理从先秦至清初尊孔崇儒制度演变，尤其详尽记录清代国子监文庙祭祀仪轨、乐舞规范，是研究孔庙祀典、清代教育制度、经学传授脉络一手文献。
一、卷一：圣系图谱与经学源流
卷一开卷承载全书纲领，收录多幅大幅版画谱系图，即书中可见《至圣世系之图》《书学之源流图》《春秋学》《齐诗、韩诗、毛诗源流之图》《彝伦堂图》等。
《至圣世系之图》系统梳理微子启直至孔子一脉的宗族世系，旁采《史记・孔子世家》《孔氏家语》等史料，考辨孔氏先祖谱系脉络，附世系考证文字，厘清孔子家世源流；各类经学源流图以谱系图表形式，勾勒汉代五经各家传授脉络，分列《尚书》《春秋》《诗经》今古文学派传承支派，清晰展现两汉经师授受体系，直观呈现汉代经学分化、师法传承格局；《彝伦堂图》为京师国子监核心建筑木刻版画，摹绘国子监彝伦堂、文庙建筑平面布局，留存清代前期国子监建筑形制图像史料。
二、先贤列传与圣迹文献
接续世系图谱之后，记载孔子生平事迹，依次收录孔门弟子、历代从祀文庙先贤、先儒传记。甄选正史、阙里文献中的人物记载，梳理从先秦孔门七十子，汉唐经师，直至宋明理学诸儒的生平、学术梗概，阐明文庙从祀人物取舍源流，构建儒道传承人物谱系。
三、卷十至卷十二：历代尊孔祀典沿革
此三卷通纂上下数千年祀孔礼制：卷十汇辑鲁代、汉魏六朝、隋代祭孔制度；卷十一专录明代阙里、国学祀孔仪制；卷十二详述清代康熙朝国子监文庙祭祀典章。内容涵盖封谥、释奠礼仪式、祭品规格、行礼时辰、官绅参与规制、帝王视学讲学制度，完整呈现释奠礼由简至繁的发展脉络，重点记录康熙朝帝王临雍讲学、国学祭祀最新典制，保存大量清代官方礼制原始记录。
四、礼、乐、舞器图谱（卷十三至卷十六）
本部分是全书礼乐核心。征引历代乐志、礼经，辨析礼器、乐器名称与功用；刊载大量木刻版画：各类礼器图、乐器图、乐谱、音谱、佾舞图谱。图绘释奠大典所用钟、磬、笾、豆、爵等器物形制，同时记载祭祀乐章字谱、舞蹈行列进退程式，图文对应，完整还原清代国子监释奠乐舞全貌，是研究传统雅乐、祭孔佾舞不可或缺的图像与文字资料。
五、卷十九、卷二十：金石文献与国学职官名录
卷十九为《石鼓文音训》，收录先秦石鼓文，并采录潘迪音训，对岐阳石鼓文字进行音释考证，保存清代早期石鼓文研究文本；卷二十《昭代祭酒司业题名碑记》，汇刻历代、尤明清两代国子监祭酒、司业名录，追溯国子监最高学官任职信息，兼录碑刻题记，保存明清中央最高学府职官史料。
文献价值与版本特点
- 版本属性：康熙五十八年国子监官刊，属于清代官刻儒学典籍，刊刻于京师国学，文字校勘依托内府与国子监藏书，版画精工，谱系图、建筑图、器物图线条清晰，保留大量稀见古图式。哈佛燕京图书馆、海内外多家机构有此本典藏。
- 礼制史料价值突出：书中系统汇总释奠礼乐制度，大量记载清初文庙祭祀实操仪轨，很多细节不见于《清会典》等通典文献，是孔庙祭祀、儒家礼乐文化研究核心资料。
- 经学史图像史料稀缺：书中成套《经学源流图》以可视化图谱呈现汉代五经传授谱系，保存了后世较少流传的经学授受图版本，可与《汉书・儒林传》相互参证。
- 局限：《四库全书总目提要》曾评议此书部分典制考证存在疏漏，部分史事引述偶有未详之处，但并不影响其作为国子监官方礼乐汇编的独特史料地位。
整体定位
《国学礼乐录》是清代前期由最高学府国子监主持编纂的礼乐大典，兼具国子监教科书与典制汇编双重性质。一书之内合世系、列传、祀典、图谱、金石、职官碑志为一体，既贯通儒学道统源流，又完整记录清代官方崇儒制度，同时留存大量精美古版画谱系、建筑、礼器图像，对于孔庙文化史、清代教育史、经学史、传统雅乐舞研究均具备极高参考价值。