冯友兰 著，涂又光 译
本书原稿是冯友兰 1947 年在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿，整理定稿后于 1948 年在美国出版，此后陆续被译为法文、意大利文、南斯拉夫文等多种文字，长期作为海外高校介绍中国思想传统的经典读本。在英文本问世近四十年之后，才由冯友兰的学生涂又光依据英文原稿译为中文，译文经由冯友兰本人亲自审阅核定，1985 年 2 月由北京大学出版社推出第一版，也就是这个版本。
全书一共二十八章，沿着历史发展的脉络铺叙中国哲学数千年的流变，从中国哲学诞生的社会环境、思想底色谈起，先阐释中国哲学的精神特质、表达特点，区分中国人思想之中 “内圣外王” 的核心追求，辨析中国思想里出世与入世之间贯通统一的独特取向，说明中国哲学依托农耕文明生长起来的思想底色，以及名家、墨家、道家、儒家等先秦诸子兴起的时代背景。书中依次梳理先秦各家学说，介绍孔子、孟子、荀子的儒家体系，老子、庄子的道家思想，墨子兼爱尚同的主张，名家关于名实之辩的思辨，阴阳五行学说的宇宙框架，以及战国末期百家融合的思想走向。
在先秦诸子之后，本书接续讲述汉代儒学经学化、阴阳学说与儒学结合的演变，魏晋时期玄学的兴起，道家思想重新焕发活力，玄学家围绕有无、名教与自然展开的讨论；继而系统介绍佛教传入中国之后的消化与改造，从早期的佛学流派，到禅宗的形成与成熟，说明外来思想如何和本土的儒道传统相互交融。之后重点展开宋明理学的发展脉络，区分程朱理学与陆王心学两条主线，辨析 “理”“气”“心”“性” 等核心概念，梳理宋明道学家接续孔孟、融合佛道所构建的宏大思想体系，也论及宋明之后心学流传、演变所带来的思想影响。书的后半部分延伸到近代，探讨西方思想冲击之下，传统哲学面临的新处境，以及冯友兰自己在新理学体系之中，尝试融通中西哲学、接续中国哲学精神的思考。
和篇幅浩大的《中国哲学史》相比，这本书体量适中，没有繁琐的文献考据，不堆砌细碎史料，而是以贯通的眼光提炼各家思想的核心要义，把复杂的义理转化为清晰通透的叙述，兼顾哲学史的严谨性与思想阐释的可读性。冯友兰站在中西文化对照的视角，向外部世界解释中国哲学不是单纯的教条或者宗教，而是一套关于人生、社会、宇宙的系统性反思，中国哲学的终极目标，在于帮助人提升精神境界，从自然境界、功利境界，经由道德境界，抵达天地境界。全书不只是简单罗列历代哲学家的观点，更着力揭示不同学派之间论辩、吸收、传承、转化的内在关联，展现中国思想一脉相承又不断开新的整体脉络。
这本书既是面向海外读者的引介之作，也是写给国内读者的哲学入门典籍，行文凝练而意蕴丰厚，兼顾通识普及与专业思考，问世数十年来，始终是大众与学界了解中国哲学全貌的首选读本之一。涂又光的译本忠实贴合冯友兰原本的思路，语言沉稳克制，保留原作开阔通透的论述风格，这个 1985 年初版中译本，也是流传极广、深受认可的经典译本。全书共计 230 千字，篇幅紧凑，结构完整，既适合初次接触中国哲学的读者搭建整体框架，也可供熟悉典籍的人反复品读，体会冯友兰理解和阐释中国思想史的独特眼光。