作者：【宋】王与之
版本：清康熙时期刊本，收录于《通志堂经解》，全书八十卷，首一卷
《东岩周礼订义》是宋代《周礼》学当中篇幅宏大、集众说而断以己见的重要著作，作者王与之，号东岩，此书因此得名。王氏潜心《周礼》之学多年，博采自汉魏以迄宋代诸家解《周官》之说，旁搜远绍，不专守一家师法，尤其大量吸纳两宋时期理学家、经学家对《周礼》的阐发，汇辑群言，辨析异同，再附以自己的裁断与考订，故名 “订义”。
首一卷为全书总纲，包含序论、纲领、源流考辨一类内容，总论《周礼》一书的性质、成书源流、设官大意、全书结构，梳理历代传习《周礼》的脉络，辨析历来聚讼不休的疑难问题，先立全书宗旨，为后面八十卷经文训释奠定框架。正文八十卷依照《周礼》六官次第编排，自天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇，终以冬官考工记，逐官、逐职、逐条疏解经文。书中体例，先列《周礼》原文，之后罗列各家旧说，凡字义训诂、名物制度、官联职掌、邦国典制、礼乐刑政、田赋兵制、祭祀朝聘等相关议论，兼收并录，不轻易删汰异说，对于各家说法之间相互矛盾、抵牾之处，王氏一一逐条剖析，考辨得失，再申述自己的取舍意见，不是简单盲从旧注，也不是刻意标新立异。
在学术取向上，此书承接宋代经学疑经、阐义的风气，不再像汉唐注疏那样偏重文字训诂，更多着力发掘《周礼》内里蕴含的治道思想，把官制体系和儒家治国理想相互贯通，讨论官制设置背后的用意，分辨大小职官之间的统属关系，推求周代政教、民生、军政、礼法的运行逻辑。对于历来争议极大的问题，比如《周礼》是否为周公所作、是否为后世托古之书、井田、畿服、军制、禄制等制度的虚实，书中汇辑各派观点，细致权衡，不持极端偏固之论。同时，它也没有全然废弃训诂考据，凡名物、器数、仪节、地理相关内容，能够采信古注可信之处，也保留了不少后世散佚的宋代《周礼》家说，很多宋儒解经之文，仅赖此书得以保存梗概，文献价值很高。
此书在宋代成书之后，流传有绪，至清代康熙年间，纳兰性德主持汇刻《通志堂经解》，将《东岩周礼订义》收入丛刻，雕版刊行，也就是这一康熙刊本。这个本子刻印规整，篇目完整，保留了原书八十卷加首一卷的旧貌，是后世研读、校勘此书的重要善本。在《周礼》学的学术脉络里，它是宋代集解类《周礼》著作的代表，上承汉唐注疏之余绪，下启元明《周官》义疏之学，既可以用来窥见两宋经学解经的思路，也可以作为梳理历代官制、礼制思想的重要典籍，为研究上古典制、宋代经学流变提供丰富的参考材料。全书体量繁富，搜罗宏广，兼顾存录旧说与自立新解，在浩繁的《周礼》注本之中，自成一家格局。