（宋）释道璨 撰，释惟康 辑，宋咸淳九年（1273）惟康刊本，含补钞
本书为南宋临济宗禅僧道璨的诗文合集，由其弟子释惟康搜集整理，于咸淳九年雕版刊刻，部分书页存在后世补钞，是宋代禅文学与南宋晚期禅宗史料的重要实物。
道璨，号无文，为南宋后期临济宗高僧，曾游历浙东、浙西、巴蜀多地，参访丛林尊宿，往来士大夫群体之间。全书分为《无文印》二十卷，附《无文和尚初住饶州荐福禅寺语录》一卷。卷首有序文，交代著书缘起，阐释禅文关系，认为言语可以载道，但大道又不止局限于文字言辞，不可以篇幅多寡评判禅学高低，点明此书汇录师之诗文，以 “无文” 为名，取禅家不执文字之旨。
卷一为诗作，收录古体、题咏、酬赠、感怀类诗篇，题材丰富，既有山林禅居、登临纪游、寺院题壁之作，也有与官僚士人往来酬答、咏物寄怀的篇章，诗作语言清劲，不刻意雕琢，将禅理寄于山水风物之中，可见宋诗禅诗一派的创作风貌。其余十九卷，体裁包罗甚广，包含书启、序记、铭赞、碑志、祭文、疏文、榜帖、尺牍等各类应用性文章。其中疏文一类数量尤多，有为寺院祈福、追荐亡魂、发愿忏悔的各类疏榜，也包含护持丛林、警策僧众的榜语，记录了当时寺院法会仪轨、僧团日常规约。碑记墓志则保存南宋寺院兴造过程、禅门人物行迹，书信尺牍记录道璨与朝野士大夫、各地禅僧交游往来，反映南宋末年江南丛林生态，以及僧人与士大夫阶层的互动图景。
附卷《语录》一卷，记录道璨住持饶州荐福禅寺时期的上堂开示、法语问答。记录其勘验学人、提举公案、接引僧徒的禅门机语，兼录入院、升座等法仪场景，是研究道璨禅学思想、临济宗杨岐派在南宋晚期传法情况的一手文献。语录中既有对前代祖师公案的阐发，也有针砭当时丛林流弊的议论，直面当时僧团之中种种习气，言辞犀利直白。
此本为咸淳九年原刻，部分版面残缺，以手书补钞补足，写刻并存。原刻字体为南宋晚期建阳一带刻书风格，字体方正疏朗，版面栏格规整。书中多枚藏书印章，见证此书历经公私收藏的流传脉络。
道璨身值宋季，国家时局动荡，诗文之中，除禅理表达之外，亦时时流露乱世之下山林士人、释子的心境。全书不只是禅门语录文集，同时保存大量南宋晚期江南地区社会风俗、寺院制度、士人交游的原始材料，既可以窥见宋代禅文学的创作面貌，也可补宋代文史、禅宗史研究的文献资料。此宋刻本存世稀少，兼带补钞，版本价值很高。