《唐语林》为宋代王谠所编撰的唐代史料笔记，全书共八卷，这部清乾隆年间武英殿以活字排印的版本，今收藏于哈佛大学图书馆，是海内外存世武英殿聚珍本系统之中值得重视的一部传本。王谠，字正甫，出身仕宦之家，博览唐代各类杂史、笔记、小说、诗话、家传、碑志、诏令等文献，以《世说新语》的体例作为框架，广采自初唐至晚唐五代之间诸家记载，汇纂成编，意在辑录有唐一代朝野逸闻、人物言行、典章旧事，保存正史所不载的细碎史实与社会风貌。全书分门别类，仿照《世说新语》的品目设置，区分德行、言语、政事、文学等门类，将搜集到的唐人故事逐条编排，所采书籍数量繁多，不少原著在后世逐渐散佚，全赖《唐语林》的摘录才得以留存部分文字，因此它不只是一部轶事小说，更是研究唐代历史、职官、礼制、科举、风俗、文学、思想、社会生活的重要原始文献。书中所载内容覆盖面极广，上自帝王将相、公卿大臣的朝堂奏对、仕宦进退、君臣际遇，下至文人墨客的酬唱交游、治学论艺、品评诗文，旁及僧道隐士、伎乐工匠、市井平民的言行琐事，同时大量记录唐代的官制沿革、科举流程、宴饮风尚、服饰器用、方俗谣谚、宗教活动、灾异传闻，很多细节可以和两《唐书》、《资治通鉴》相互参证补正，纠正正史记载里的疏漏与偏失。
此书在宋代编成之后，历经元明，传抄翻刻多有散乱，旧本次第错杂，篇目残缺，文本讹脱甚多，完整善本流传稀少。到清代乾隆朝，朝廷开四库全书馆，广泛征集天下遗书，四库馆臣对《唐语林》加以校勘整理，厘定次序，补缀残缺，之后收入武英殿聚珍版丛书，以活字排印，也就是武英殿活字印本，即聚珍本。武英殿聚珍版是清代官方最为知名的活字刻印工程，所用枣木活字，校勘审慎，写刻工整，版式规范，校订时参考当时所能见到的多种旧抄本，订正明本里大量文字讹误、条目窜乱的问题，调整原书错乱的卷次门类，形成一个相对完善的定本，在清代中后期广为流布，后世诸多翻刻本、校本大多以此武英殿聚珍本作为底本。这部藏于哈佛大学图书馆的八卷本，正是乾隆时期武英殿原活字印本，并非后世翻刻重印之本，保留了武英殿聚珍本原始的版式、文字面貌，能够直观反映四库馆臣校勘《唐语林》的成果与清代内府活字印书的工艺特征。近代以来，大量中国古籍流散海外，此本远渡重洋入藏哈佛，成为海外汉籍收藏中重要的一部，对于无法接触国内同版本的研究者而言，是可资比对校勘的重要副本，也可以用来和国内馆藏的武英殿聚珍本、四库写本、明清旧抄本互校，考察版本异文，辨析四库馆的改订之处，厘清《唐语林》文本流传脉络。
从文献价值来说，《唐语林》本身保存的佚文是其核心价值，很多唐代笔记如《封氏闻见记》《国史补》《明皇杂录》等，虽今尚有传本，但也存在残缺，而更多像《次柳氏旧闻》《刘宾客嘉话录》等文献，部分佚文仅见此书征引，为唐代文献辑佚工作提供根基。书中记录的唐代文人轶事，对于唐诗、古文运动、唐代文论研究有极高参考价值，诸多文人论诗、论文、论书画的片段，不见于诗文集，是考察中晚唐文学风气、文人交游网络的一手材料；而其中关于朝章国故、铨选、朋党、藩镇相关的记载，也为唐代政治史研究补充了许多鲜活的侧面记录，能够看见朝堂制度运行之下，士大夫群体真实的心态与行事风气。同时，作为仿《世说》体的宋代编纂著作，《唐语林》也体现了宋代学者对唐代历史文化的认知、取舍与叙事眼光，王谠在取舍材料之时，暗含自身的褒贬评判，也反映出北宋士大夫的历史观念与品鉴标准，兼具文学史与学术史的意义。
这部哈佛藏乾隆武英殿活字八卷本，作为官刻活字本，区别于民间坊刻、私家抄本，校勘层面带有四库馆臣的整理印记，同时也带有四库修书时代常见的删改、润饰痕迹，使用的时候需要留意比对更早的明抄旧本，区分哪些是古书原文，哪些是清人校改增补的内容。海外馆藏的这一部，保存状况、钤印、题识等信息，也能够为古籍流传史、藏书史研究提供线索，追踪这部内府本从清宫流出，辗转流转，最终入藏美国哈佛大学图书馆的递藏过程。时至今日，该本作为海外藏善本，长期供海内外汉学研究者阅览利用，是《唐语林》版本谱系之中不可忽略的重要一环，持续为唐史、唐代文学、古籍版本学的相关研究提供版本依据与文献支撑。