作者：［清］文康
《儿女英雄传》，亦名《金玉缘》《侠女奇缘》，是清代中后期一部融合侠义、言情、世情于一体的长篇白话章回小说，属于中国小说史料丛书，全书原本计划五十三回，今完整存世四十回。作者文康，费莫氏，字铁仙，别署燕北闲人，满洲镶红旗人，出身世家，晚年家道衰落，有感于世风变迁，于是创作此书，寄托自己对于理想人伦、世道秩序的构想。小说故事背景托于清代康熙、雍正年间，以安骥、何玉凤、张金凤三人为核心，铺叙一场交织血海深仇、江湖侠义和家庭伦理的完整故事。
书中主线始于清官安学海的遭遇。安学海苦读半生，年近五十方才考中进士，被委任河工知县。他为人正直清廉，不肯迎合官场积弊，拒绝向上司行贿逢迎，遭到上级罗织罪名参劾，被革职关押，还要赔偿河工亏空。消息传回家中，其子安骥，字龙媒，一个养于书斋、未经世事的世家青年，心急如焚，凑齐银两，孤身赶路，打算前往营救父亲。路途凶险，安骥缺乏社会阅历，一路接连落入圈套，随从被歹人谋害，自身被困于能仁寺，即将遭遇杀身之祸。
就在危急关头，江湖侠女何玉凤挺身而出救下安骥。何玉凤本是副将何杞之女，其父不肯屈从权势，拒绝权贵纪献唐的逼婚，遭到纪献唐构陷迫害，冤死狱中。家破人亡之后，何玉凤改换姓名，人称十三妹，身怀高强武艺，漂泊江湖，一心伺机为父复仇。在能仁寺，十三妹除暴安良，铲除恶僧，同时救下了同样落难的民间女子张金凤。她见安骥品性忠厚，张金凤温婉贤良，便从中做媒，促成安骥与张金凤定下婚约。之后十三妹不愿就此羁留，辞别二人，继续游走江湖，等待报仇时机。
安骥与张金凤历经艰险终于脱险，安学海冤案也得以昭雪。不久之后，权倾一时的纪献唐作恶多端，罪行败露，被朝廷下令处置，何玉凤不待亲手刃敌，大仇已然得报。夙愿了结，何玉凤看破江湖，本想要遁入空门，断绝尘缘。在众人反复劝解之下，她放下出世的念头，也嫁给安骥。于是安骥坐拥两房妻子，何玉凤英气果决，张金凤柔顺通达，二人相处和睦，情同姐妹，家庭内部十分融洽。
故事后半部分转向家庭与仕途生活。安骥在两位妻子的扶持劝勉下，潜心攻读，一路科举顺遂，科考登第，官运亨通，步步高升。家中人丁兴旺，子嗣绵延，安氏一门重振家声，尽享荣华福贵。小说用大量笔墨描摹家庭日常、婆媳相处、夫妻持家、子弟读书立业的种种细节，把江湖侠气收束到传统礼教框架之内，阐释作者心中 “英雄至性” 与 “儿女真情” 合一的观念：真正的英雄不止是江湖上拔刀相助的侠士，同时也要恪守忠孝节义，完成家庭责任与世俗功业。
作品一方面写尽江湖险恶、官场贪腐倾轧，刻画底层恶徒、贪墨官吏的种种丑态，展现出清代社会现实的若干侧面；另一方面全书的价值内核立足于传统封建伦理，将忠孝、节义、贤淑、和顺作为人物最高品格标准。小说语言是纯熟地道的北京白话，描摹人情世态鲜活生动，对话风趣传神，人物塑造立体，十三妹十三妹敢作敢当、智勇兼备的侠女形象，在中国古典小说人物画廊里独树一帜。
这部小说对后世影响深远，后世诸多戏曲、曲艺都改编过十三妹的故事。它打破侠义小说与才子佳人小说的界限，把江湖侠义叙事和家庭婚恋叙事合为一体，开创了后世侠义言情小说的创作范式。现存最早刊本为光绪四年聚珍堂活字本，后世版本繁多，人民文学出版社此版归入中国小说史料丛书，整理校勘严谨，保留了原著的语言风貌与文本面貌，是阅读研究这部清代长篇小说的重要版本。
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