（宋）李如圭 撰，清乾隆武英殿活字印本，哈佛大学图书馆藏
本书为宋代考释《仪礼》宫室制度的专门著作，是先秦礼学与古宫室研究中极为重要的文献。《仪礼》所载冠、婚、丧、祭、乡射、朝聘诸礼，仪节进退、席位方位、器物陈设，全都依托于当时士大夫与诸侯的宫室建筑格局，然而古制年久湮没，堂阶、户牖、房室、序夹、庙寝、东西厢等名目，汉唐旧注往往语焉不详，各家解说分歧错杂，后学者难以根据经文推知行礼处所的形制，很多礼义、仪节的逻辑也就无从领会。李如圭精研《仪礼》全书，贯通十七篇经文与旧注，摈弃空泛的义理阐发，专注于还原先秦行礼宫室的空间构造，逐条辨析建筑名称、方位、尺度、功用，将分散在各篇礼文中关于宫室的记载汇通整合，系统梳理出一套完整的先秦庙寝、士宅的建筑体系，以此为根基，解释各类礼仪活动在空间当中如何展开，厘清历来注家的混淆与讹误。
全书篇幅为一卷，行文以经文为本，随文辨证，不刻意铺陈辞藻，重在实证考据。书中依次分辨门、塾、庭、堂、阶、户、牖、室、东西夹、东西序、东西厢、房、北堂、寝庙之别，区分天子、诸侯、卿大夫、士在宫室规制上的等差，说明不同礼仪对应的场所差异，比如祭庙之制与正寝之制的分别，射礼、飨礼、丧礼各自对应的活动区域，以及宾主升降、拜揖、奠置器物的位置依据。他纠正了前代注疏当中不少附会臆断的说法，很多结论为后世礼家所承袭，成为后世绘制礼图、疏解《仪礼》篇章的核心依据。李如圭原本还有《仪礼集释》《仪礼纲目》二书，与这部《仪礼释宫》互为表里，《仪礼集释》通解全经，而《仪礼释宫》专究行礼之场所，三者相辅，构建起他对《仪礼》完整的研究体系，在宋代《仪礼》学衰微、治此经者稀少的环境下，实属难得的专精之作。
此版本为清乾隆年间武英殿活字印本，属于清代内府活字丛书《武英殿聚珍版丛书》中的一种。武英殿聚珍版是乾隆朝由金简主持创制的木活字印书工程，区别于雕版刷印，以单字活字排印，校勘审慎，写刻端整，用纸精良，是清代内府典籍中极具代表性的版本。聚珍版丛书在选编时，多收宋元旧籍、久佚而复出于《永乐大典》的文献，《仪礼释宫》便是从《永乐大典》中辑出整理，再交由武英殿活字排印，在当时大大推动了这部宋儒礼书的流传。殿本排印之前，校官对文字做了细致的校勘，比对大典原文，订正传抄讹脱，卷内文字体例规整，版式统一，体现出内府修书的标准。武英殿聚珍版初印本数量有限，一部分存于内府，一部分颁发至各省官署、书院，后世翻刻本众多，但活字原印本留存至今并不算多。
这部活字原印本现收藏于哈佛大学图书馆，是流散海外的清内府聚珍本之一。晚清以来，大量中国古籍经由不同途径传入海外，入藏欧美各大学图书馆，此本即为其中重要的礼学善本。本子保存了乾隆武英殿活字本原始的文本面貌、版式与文字校勘状态，可以和国内所藏同版活字本、各省翻刻聚珍本、后世刻本相互比对，考察文本传抄翻刻过程里产生的异文变化，对于版本校勘、礼学史研究都有独特价值。它既保留了宋代李如圭的礼学考据成果，又是清代聚珍版印刷技术、内府辑佚修书事业的实物见证，一身兼具文献内容价值与版本文物价值。在近代学术发展中，海内外研究先秦礼制、古代建筑史、《仪礼》学史的学者，都曾参考包括这一部在内的海外藏善本，用来补国内馆藏之不足。时至今日，这一卷武英殿活字本，依旧是研究宋代礼学、先秦宫室制度以及清代内府活字出版史不可忽略的重要典籍。