本书亦名《三礼图集注》，北宋聂崇义编撰，是中国现存时代较早、体系完整的礼制图像学典籍，也是通志堂经解丛书重要组成部分，清康熙癸丑（1673）由纳兰成德主持刊刻，即通志堂本。
一、成书源流
聂崇义历仕后汉、后周、北宋，精通三礼之学。后周显德年间，奉诏考订郊庙礼器；北宋建隆三年（962）定稿进呈朝廷。编撰之时，博采汉郑玄、晋阮谌、唐张镒等六家失传古《三礼图》，互相参校、删繁辨误，整合前代散佚礼图文献，摒弃诸家分歧，汇为一编。书成之后，宋太祖下诏颁行天下，后世亦称《河南聂氏三礼图》。后世陆佃《礼象》、陈祥道《礼书》等礼学著作，多以此书为参照，虽有学者指出部分图像与出土古器不合，但六朝、隋唐礼图悉数亡佚，此书保留大量中古礼图传统，无可替代。
二、全书内容结构
全书共二十卷，收录礼器、冠服、宫室、仪典图像三百八十余幅，图文结合，以图解释《周礼》《仪礼》《礼记》中的名物制度。全书分门别类：冕服图、后服图、冠冕图、宫室图、投壶图、射侯图、弓矢图、旌旗图、玉瑞、祭玉、礼器、鼎俎、乐悬、丧礼器具等门类。
书中先绘器物、服饰、建筑形制白描图样，后附疏解考证，广引经传、郑玄注、诸儒旧说，辨析尺寸、形制、使用场合。如书中所载衮冕、大裘等帝王礼服图像（见于书内版画），系统梳理上古至周王朝君臣冠服等级、纹饰含义，成为宋元明清绘制礼制服饰最重要的文本依据。
三、版本特征（康熙十二年通志堂刊本）
此本为清初著名通志堂经解刻本，由纳兰成德（纳喇成德）组织校刊，卷首保留两篇序言：《河南聂氏三礼图序》（宋代旧序）、《新定三礼图序》（通议大夫国子司业相关旧序），另附有康熙丙辰纳兰成德刊刻后序。全书写刻工整，版画线条清晰，承袭早期刻本图像样式。宋代原刻本流传稀少，通志堂本是清代流传最广、后世影印最常使用的通行善本，哈佛大学汉和图书馆所藏此部即为该刊本传世实物。
四、学术价值与得失
- 史料价值：汉魏六朝至唐代诸多礼图著作尽数散亡，此书保存大量已经失传的中古礼图学说，是研究先秦两汉礼制、名物、服饰、礼乐建筑不可或缺的枢纽文献；历代官修礼典、宗庙器物、舆服制度，长期取法此书图像体系。
- 局限：聂崇义生活年代难以见到商周出土青铜器，多依赖文献辗转推求，部分器物图像存在臆测，宋代以后不断有礼学家纠正书中讹误。但时至今日，仍是理解传统 “礼图之学” 源流的核心典籍。
五、后世影响
自宋至清，国子监、礼官研习三礼，无不以此书入门。历代版画、冠服图式、祭祀礼器造型，大量借鉴《新定三礼图》。近代考古学兴起后，学者常以出土青铜器、玉器与书中图像互相比勘，考察中古士人对于上古礼制的想象与诠释脉络。通志堂康熙刊本行世之后，极大推动清代三礼学复兴，乾嘉时期诸多礼学研究，均以此本作为基础读本。
新定三礼图.20卷.宋聂崇义集注.清康熙12年通志堂刊.1673年（pdf.diancang.xyz）.pdf:
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