【宋】朱熹 辑，此本为日本大阪柳原积玉圃刊和刻本，首册专收《家礼图》，全书凡五卷，是东亚流传极广的家庭礼仪经典。
版本概况
此套典籍分为《家礼图》一册、正文五卷。《家礼图》独立置于卷首，书内大量镌刻版画图示，即所见家庙之图、深衣形制裁法图、丧服五服图、神主制式图等各类礼器、服饰、建筑、仪节图谱，直观呈现古礼器物形制与空间布局；版式为传统和刻汉文古籍样式，线装刊刻，文字与版画相配，便于学人直观对照理解繁复礼仪制度。《家礼》一书传统题南宋朱熹编撰，后世经考证存在成书真伪讨论，但自宋元以来，该书被视作朱子礼学代表，深刻影响中国民间社会，并且传入朝鲜、日本，成为东亚近世庶民家庭礼仪通行范本。
全书整体内容架构
全书五卷，以通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五大板块构建完整的士庶家庭礼仪体系，打破上古礼制多专为贵族设立的局限，将古礼简化、下移，适配普通家族日常施行，奠定近千年民间家礼规范。
卷一 通礼
为本书总纲，统摄家族日常根本规制。首论祠堂制度，规定祠堂营建方位、格局、神主安放、四时常规洒扫与出入规矩，确立祖先祭祀的空间秩序；详述深衣制度，绘制深衣剪裁样式、尺寸、穿戴规范，复原儒者传统礼服形制；又摘录司马光《居家杂仪》，规范家族成员日常晨昏起居、长幼尊卑应对、言语举止、内外交往的基础行为准则，树立家族日常伦理规范。本书《家礼图》中的家庙祠堂图、深衣裁制图、衣冠样式图，便是对应本卷内容的可视化图谱。
卷二 冠礼
记述男子成年冠礼、女子笄礼完整流程。包含行礼前期准备、择期戒宾、三次加冠仪式、醴辞训诫、命字、拜见祖先、拜见尊长、往来答谢宾客全部仪节；同时区分士庶简化可行的变通方案，使古冠礼能够在民间推行。
卷三 婚礼
规范传统婚嫁整套程序，依次为议婚、纳采、纳币、亲迎、新妇入门、庙见、拜见舅姑、婿见妇父母等环节。书中斟酌古礼，删减繁复贵族仪节，明确民间婚嫁器物、文书、进退礼仪，兼顾礼法原则与民间实操，后世民间传统婚俗大多以此书作为礼制参照。
卷四 丧礼
占全书篇幅最重，系统梳理自临终、属纩、小敛、大敛、成服、朝夕奠、卜葬、出殡至下葬前后全套丧葬仪轨。厘清不同亲等亲属对应的服饰制度，也就是五服制度。《家礼图》内外宗族妻党丧服图、神主全式、分式图谱，即服务于本卷；书中详细规定丧期饮食、居所、哭拜、吊唁应对、棺椁选择等细节，严格区分尊卑亲疏，确立传统丧葬伦理规范。
卷五 祭礼
记载葬后虞祭、卒哭、祔祭、小祥、大祥、禫祭，以及日常时节时祭、先祖忌日祭祀、家庙常规祭祖的仪轨。规定祭品规格、陈设位次、祝文范式、进退跪拜次序，明确神主供奉、迁祔等规制，搭建起家族持续敬奉先祖的祭祀体系。
《家礼图》专项内容说明
首册《家礼图》是全书图文配套关键部分，以版画形式绘制各类礼制图像：包含家庙祠堂整体布局图；深衣裁制前后样式、曲裾形制、冠冕服饰图样；内外宗族五服亲族关系图表；木质神主完整形制与简化制式图；此外尚有各类礼器、方位图示。文字配合版画标注尺寸、形制渊源、礼法要义，解决古礼文字描述抽象、后人难以想象器物样貌与空间布局的难题。日本刊刻此本时保留全套图谱，也反映江户时代日本儒者研习中华家礼、推行儒家伦理的需求。
学术与文化价值
《家礼》上承《仪礼》《礼记》传统，折中司马光《书仪》，删繁就简，把原本仅通行于上层士大夫的古礼转化为平民家族可以实践的礼仪规范。明清两代，无论宗族修谱、订立家规，民间婚丧祭祀行事，大多参酌此书。随着汉文化向外传播，此书传入朝鲜半岛、日本，深刻影响东亚多国传统家族制度、丧葬祭祀风俗。这套附有完整《家礼图》的和刻本，不仅是研究中国近世礼制、民间社会史的核心文献，同时也是考察儒学在日本传播、东亚礼制交流的重要实物资料。