元・张理 撰，清康熙十二年通志堂刊本
作者与成书背景
撰者张理，字仲纯，清江人，元代延祐年间曾任福建儒学提举，专精象数易学，接续两宋图书易学脉络，汇通周敦颐、刘牧、邵雍三家图学，编撰此书。成书大致在元延祐至后至元年间，元人贡师泰曾为本书作序传世。该书早期流传版本情况复杂，《正统道藏》洞真部灵图类亦收录此部，旧本多不题撰人，后世书目著录卷数歧异，有六卷、三卷不同记载，清徐乾学编刻《通志堂经解》，以道藏本为底本厘定为三卷，即康熙十二年通志堂刻本，成为后世通行的重要版本，后来四库全书易类亦以此系统为底本加以著录。
全书内容架构
全书共三卷，是一部以图释《易》的象数易学专著，全书汇集一百四十余种易图，图下附解说文字，以图像为核心，辅以论说，推演《周易》太极、阴阳、河洛、八卦、六十四卦的生成、变化、占策诸义，属于朱子所称 “易外别传” 的图书之学，大量吸纳宋代先天易学、河图洛书学说，融汇周敦颐太极图说、刘牧河洛数论、邵雍先天卦图体系，兼取《说卦传》《序卦传》《杂卦传》的义理，将经文义理转化为可视化的图式，构建完整的象数推演体系。
卷上，以宇宙生成论为根基。开篇收录《太极贯一之图》《易有太极图》，采用周敦颐太极图，阐释太极动静、阴阳分化、五行化生万物的原理；接续排布河图、洛书、天地之数、大衍之数、参天两地、仰观俯察、八卦相荡等图谱，辨析奇偶之数、阴阳刚柔，解说先天八卦、后天八卦方位，溯源河洛数理，建立全书象数理论根基，讨论乾道坤道、男女化生、阴阳动静的本源，对应《系辞传》的宇宙生成思想，把太极、两仪、四象、八卦的演化过程全部绘制成图加以解说。
卷中，专论卦数、卦变与卦序。设有天地数、万物数图，阐发大衍筮策；收载元会运数、乾坤大父母、复姤小父母、八卦生六十四卦、八卦变六十四卦诸图，讨论八卦如何衍生六十四卦，辨析卦的反对、变与不变体例；同时绘制各类卦变图，推演乾坤与六子卦的关系，解析阴阳爻位、刚柔进退的数理，将卦爻变化、筮数运算落实到图式当中，兼顾先天、后天两套卦学体系，兼顾数的演算与卦象变化。
卷下，以六十四卦全图为主体，兼及序卦、杂卦。逐卦绘图，参伍错综推演六十四卦的象数，同时专门为《序卦传》《杂卦传》作图，解释卦序排列逻辑、错杂相综的关系，把六十四卦的卦义、爻义、错综变化全部依托图像展开，将象数、占筮、卦序义理融为一体，既承袭宋代图书易学的成果，又加以重新整合推演，补出朱熹《周易本义》九图之外的大量衍生图谱，对阴阳、刚柔、奇偶、策数进行细致阐发。
学术特点与版本价值
此书是元代图书易学的代表性典籍，保存大量宋元易图，很多前代易学图像赖此书得以留存。它不侧重文字训诂，走以图解易的路径，把宇宙生成、河洛数理、八卦演化、六十四卦变、筮法策数全部图像化，将周敦颐太极图说、刘牧河洛学、邵雍先天学熔于一炉，体现宋元象数易学融合汇通的学术风貌。
版本方面，通志堂本源自《正统道藏》，是清代早期重要的刊刻本，写刻工整，图式完整，是研究元明图书易学的核心文献。后世四库全书著录此书，即参校通志堂刻本。此书也存在学术局限，完全立足于陈抟一系先天图书易学，部分图式是对经文的引申推演，不完全直接出自《周易》古经文本，四库提要也点明其属于 “易外别传” 的图书之学，并非传统训诂义理一派的解经路径。
流传影响
元明两代图书易学多参考此书，清代修经解、四库整理易类典籍，均把此书作为宋元象数易学的重要代表。它保存了大量已经散佚的宋代易图资料，对后世研究河图洛书学说、太极图源流、先天后天八卦、卦变学说，都具备极高文献参考价值，是考察宋元易学图像传承脉络不可绕过的典籍。