本书又名《天方典礼》，由清代金陵著名伊斯兰学者刘智（字介廉）纂述，是中国伊斯兰汉文译著运动中里程碑式的教法学、礼仪学典籍。成书于康熙年间，此版本为同治十年辛未（1871）锦城宝真堂重刻本，也是流传较广的重要版本。
一、成书缘起与编纂体例
刘智广泛搜集阿拉伯文、波斯文伊斯兰经籍七十余种，先译《天方礼经》，因原书篇幅浩繁，于是选取和民众日用实践紧密相关的核心内容，删繁撮要，又加以疏解阐释，定名《天方典礼择要解》。书卷首载自序、采辑经书目，罗列当时传入中国的域外伊斯兰经典名目，是研究明清西域、阿拉伯典籍东传极为珍贵的文献史料。全书正文二十卷，末尾附《归正仪解》一卷。
全书结构清晰，大体分为信仰根基、天道功修、人道人伦、日常规范、婚丧礼制五大板块：
- 卷一至卷四（原教、真宰、识认、谛言）：属于信仰总论。阐释伊斯兰教本体论，论述 “真宰”（造物主）独一无二、无始无终，辨析认主要义，讲解信仰核心证言，搭建全书义理根基。刘智大量融汇宋明理学概念，以儒家 “理气、天人” 思想诠释伊斯兰认主学，推动伊斯兰文化与中华思想交融。
- 天道五功（卷五至卷八）：系统解说念、礼、斋、课、朝五大宗教功修，逐条厘清各项功课的仪轨、条件、要义与精神内涵，是清代汉文文献中对五功最为完整的系统性解说。
- 人道五典（卷九至卷十二）：对应儒家五伦，阐释君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间伦理义务，将伊斯兰伦理规范与中华传统人伦思想汇通，主张宗教修持不离日用纲常。
- 民常四篇（卷十三至卷十六）：记述衣食、居处、交际、饮食禁忌等日常生活规范，细化穆斯林日常言行准则。
- 聚礼、婚姻、丧葬礼制（卷十七至卷二十）：详解聚礼制度、婚嫁礼法、丧葬礼制与祭祀规范；附录《归正仪解》，记述入教相关礼仪。
二、核心思想与学术特色
全书宗旨在于 “明教、导行”，核心区分天道（人与造物主之间的信仰义务）与人道（人与人之间伦理责任）两大体系。刘智摒弃单纯直译经文的模式，大量借用儒家理学术语阐释伊斯兰教义，力求消除文化隔阂，方便中土士人理解，是 “以儒诠回” 的典范著作。书中反复强调信仰不能脱离修身实践，反对空谈性理，主张义理必须落实在礼仪、日用之中。
三、文献价值与流传情况
此书是清代伊斯兰汉文译著的代表，《四库全书总目》将其列入存目，为官方目录著录的少数伊斯兰典籍。自康熙初刻之后，后世多次翻刻，此同治十年锦城宝真堂重刊本，书牌题 “同治十年辛未岁重镌，锦城宝真堂藏板，金陵刘介廉纂述”，保留早期刻本文本面貌。近代以来长期被各地伊斯兰经堂教育选为必读教材。 书中《采辑经书目》记录数十种域外经典名称，直观反映明清时期中国穆斯林接触的阿拉伯、波斯文献谱系，对中外文化交流史、回族史、中国伊斯兰教思想史均有极高研究价值。
四、版本补充说明
此同治十年重刊本为木刻线装本，全书版式规整，卷首序文、总目、分卷目录完整。相较于早期金陵原刻本，重刊本经过文字校订，文本流传更广；海内外多家公藏机构均有收藏，是研究刘智学说、清代西南地区典籍刊刻、晚清伊斯兰文献传播的重要实物版本。