此书为明末浙江吴兴闵齐伋辑刻朱墨套印善本，评点出自明代学者孙鑛（孙矿，号月峰），是晚明闵氏套印典籍中的代表作品，汇刊道家三大核心经典，合收《老子道德真经》《庄子南华真经》《列子冲虚真经》，全书总计十三卷，也常被称作《三子合刊》。
全书版式采用晚明成熟的朱墨双色套印工艺：正文文字以墨印，天头眉批、行间圈点、夹注评语使用朱红色，墨本经文与朱色评点层次分明，版式疏朗、字体端整，兼具文本阅读价值与版刻艺术价值，是吴兴闵刻套印本典范。
文本构成
- 《老子道德真经》二卷 卷首收录三国吴葛玄《老子道德真经序》，也就是书中开篇所见序言，正文上下两篇。文本以通行《道德经》白文为底本，书卷末尾附《老子音义》，为经文注音、辨析异读。孙鑛评语侧重于剖析经文行文脉络、修辞气韵，不只阐发道家义理，更大量从古文文法角度品鉴文字。
- 《庄子南华真经》四卷 卷首载郭象《庄子南华真经序》，内含内篇、外篇、杂篇文本，首篇即为《逍遥游》。每一卷末尾附《庄子音义》。晚明庄学兴盛，孙鑛的评点是本书精华，他跳出传统注疏偏重哲学阐释的范式，着力分析《庄子》奇幻笔法、篇章结构、文辞跌宕之妙，点评字句节奏、叙事手法，带有鲜明的古文评点特色，推动了晚明以文章视角解读《庄子》的风气。图中可见天头朱书眉批，即是孙氏对文句章法、辞采高下的即时点评。
- 《列子冲虚真经》八卷 卷首有序文，第四篇、第八篇篇末附《列子音义》。同样配以孙鑛朱评，梳理《列子》寓言叙事特点，辨析其文与《庄子》文风异同，兼顾思想脉络与文学赏析。
评点特色与编纂宗旨
晚明兴起诸子文学评点风潮，孙鑛本身是知名古文理论家，他对 “三子” 的评释，区别于传统道家笺注：不再单纯训诂名物、阐发玄理，转而以文章家眼光，审视三部古籍的叙事、修辞、谋篇、气韵，辨析行文开合、虚实变化，适合学人研习先秦诸子散文笔法。闵齐伋将三家合编套印，方便学人对比研读老庄列一脉道家思想，同时汇总音义，解决经文读音、文字异文问题，兼顾治学实用。
版本与文献价值
刊刻者闵齐伋为吴兴闵氏套印核心人物，各书卷尾多镌 “西吴闵齐伋遇五父校” 校刊题识。此本流传至今，海内外多家重要图书馆有藏。作为存世较早的朱墨套印诸子评本，它完整保存孙鑛三子评点文本，可梳理晚明诸子学、评点学发展脉络；同时直观呈现明代吴兴套版印刷工艺水准，是印刷史、古籍版本学重要实物。后世诸多单行本《南华真经》《道德经》套印评本，大多由这部《三子合刊》拆分析出。
补充说明
书中所附 “音义”，针对经文僻字、古今异读、通假字进行注音释义，独立于评点体系，兼具小学功用；朱色评语分布灵活，天头为长篇眉论，经文行间夹短句评点、圈标句读，阅读时经文与评点互不干扰，也是闵刻套印本典型的版式设计思路。