《杂纂正编》二册，为日本文澜斋刊刻的袖珍巾箱本，属于《文澜斋袖珍丛书初辑》，由墨江岍田樱校订，是汇集我国历代杂纂体文献的域外汉籍汇编本。全书分上下两卷，黄封线装，开本小巧，是典型的日本近代汉籍巾箱刻本，书内钤有多枚日本旧藏机构印章，有大正年间市岛馆长寄赠的印记，经历日本图书馆收藏流转，流传脉络清晰。
杂纂这一文体，肇始于唐代旧题李商隐的《义山杂纂》，以类目标题，采集世俗情态、人情世态、民间俗语、社会生活百态，用简短的短句罗列世相，不做长篇议论，描摹世俗人情、社会弊病、生活境遇，开创了独特的俗文学笔记体例。本编以唐《义山杂纂》为首，又汇辑清代多部同类著述，书前目录开列所收诸书，包含清代顾铁卿《广杂纂》、王仁裕《开元天宝遗事》、高承勋《豪谱》、魏际瑞《伯子论文》、魏禧《叔子论文》、张文炳《虚字注释》等多种作品，兼收世俗杂纂、唐人轶事、文人论文、文法注解，内容范畴横跨社会民俗、历史轶事、文章文法多个领域。
卷首以篆书题写书名，内页首先录入唐李义山纂《杂纂》，沿用原书的分类体例，设立 “必不来”“不相称”“怕人知”“不嫌” 等诸多门类，每一门类之下罗列短章条目，捕捉世间种种人情事态，例如醉客逃席、客人把棒呼狗、穷措大唤妓女、瘦人相扑、肥大新妇、匿人子女、犯人爱宠等，以白描式短句刻画人间众生相，讽刺世俗情态，记录中古时代民间社会的观念、风俗与生活细节，语言通俗直白，较少文饰，保存大量中古口语社会资料。除俗事杂纂之外，本书兼收清代文论作品，《伯子论文》《叔子论文》记录魏际瑞、魏禧兄弟的文章写作理念，讨论行文法度、修辞得失；《虚字注释》专门讲解古文虚字用法，可供古文写作研习；《开元天宝遗事》摘录唐代开元天宝年间朝野轶事传闻；《豪谱》记录豪士行事风貌；《广杂纂》则是清代顾禄接续传统杂纂体例所作，拓展记录清代社会风俗人情。
此日本刊本，将不同性质的汉文短篇汇刻为一编，把世情杂纂、唐人轶事、古文文法材料合刊，既保存了传统杂纂体文献文本，又收录清代文论笔记。刊刻字体工整，写刻风格鲜明，袖珍开本便于携阅，反映日本汉学界对于中国俗文学、笔记小品的重视。作为域外重编汇刻本，它将唐至清多种短篇文献汇编在一起，既有民俗史料价值，也保存了文章学、轶事小说的文本，同时实物本身带有丰富藏书印章、馆藏标签，是考察汉籍东传、日本近代汉文丛书刊刻的实物资料。杂纂体裁本身，跳出传统正史文集的叙事框架，聚焦市井世俗人情，记录普通社会的生活观感，对后世俗文学、笑话、世情笔记都有着深远影响，这部合刻本把源头《义山杂纂》与后世续作、相关文论一并收存，便于对照阅读，是杂纂体系较为特殊的海外版本。