编者：王云五（万有文库丛书主编）
原著：【日】小柳司气太
译者：陈彬龢
出版社：商务印书馆
出版时间：1930 年（民国十九年十月初版），收录于《万有文库》第一集一千种，是近代面向大众的道教入门通识著作，也是民国时期较早译介到中国的日本汉学家道教研究成果。
本书作者小柳司气太是近代日本知名汉学家，长期深耕中国思想史与道教研究，曾实地考察北京白云观等道教宫观，熟悉道教典籍、宫观制度与教派传承。全书以通史概述的体例，系统梳理道教从源头到近代的完整脉络，区分先秦老庄道家思想与后世作为宗教的道教，厘清二者之间的联系与本质差异，打破将老庄哲学直接等同于道教的普遍误解。
全书从道教的思想源头展开叙述，追溯上古时代的鬼神信仰、阴阳五行学说、先秦方仙道、黄老之学，讲解这些本土思想元素如何逐步汇聚，为道教的诞生铺垫文化土壤。书中详细记述东汉末年道教正式形成的关键阶段，介绍太平道、五斗米道的兴起与社会背景，讲解张道陵等早期道教人物事迹，论述早期道教组织形态、教义与社会活动。顺着时代演进，依次讲解魏晋南北朝时期道教的分化发展，葛洪、陶弘景、寇谦之等重要道教人物的思想贡献，分析这一时期道经造作、神仙理论体系的构建，以及道教与儒、佛二教之间的思想交流与论争。
书中对隋唐至宋元道教的鼎盛阶段着墨较多，叙述唐代皇室崇道背景下道教的兴盛局面，解析重玄学思想；梳理宋元时期道教的重大变革，重点介绍全真道、正一道两大主流教派的形成、教义差异、修行方式，辨析两派在修持理念、宫观制度、戒律规范上的不同特点。同时，书中专门介绍道教的神仙谱系，对三清、玉皇、北斗诸神等信仰体系进行溯源，讨论古代天文、星占思想如何融入道教信仰，阐释北斗、太一崇拜的由来，还介绍道教的斋醮科仪、符箓、炼丹内外丹学说，以及道教典籍《道藏》的源流与性质。
在叙述道教发展历史之外，本书还讨论道教与中国社会各层面的关联，分析道教对传统医学、养生方术、民间习俗、文学艺术产生的深远影响，也客观剖析道教在流传过程中混杂的民间迷信元素。作者结合文献记载与实地考察见闻，对道教宫观组织、道士戒律、道观日常管理制度进行介绍，展现宗教在社会现实中的运行状态。
作为《万有文库》的普及读物，本书行文简明，结构清晰，舍弃过于艰深的考据，兼顾学术严谨性与通俗可读性。译本由陈彬龢翻译，语言贴合民国时期的白话文阅读习惯，在 20 世纪 30 年代，为国内普通读者系统了解道教历史、教义、教派提供了重要读本，也推动了近代中国道教史研究的视野拓展。时至今日，这本书依旧是研究近代中日道教学术交流、民国道教认知史的重要文献。
本书采用小册平装的万有文库通行版式，在当时便于普通民众购买阅读，是民国普及丛书里少数专门介绍本土宗教的译著，跳出传统儒道论述的固有框架，以域外汉学的视角重新审视道教的发生、演变与社会价值，为近代国人重新认识本土宗教提供了新的参考。