元齐履谦撰，六卷，附目录一卷，清康熙时期通志堂经解刊本。齐履谦，字伯恒，大名人，元代知名经学家、天文学家，历任国子监司业、太史院使，精通经史历算，在国子监任上修订学规，同时广研五经，于《春秋》用力尤深，本书是其延祐四年为国子司业时撰成的春秋专书。
此书创作缘起，在于齐履谦对历来春秋学研究风气的反思。他认为后世治《春秋》者大多承袭三传路径，专注于经文一字一句的褒贬义例、书法评判，着力挖掘圣人的微言大义，却忽略了一个根本背景：孔子所作《春秋》，本是汇取多国旧史而成，列国的兴衰离合、邦国格局变迁，才是理解整部《春秋》的根基，前代诸家于此多有缺略，因此他编纂此书，专门梳理春秋列国脉络，补足旧说疏漏，让学者可以从列国大势入手，贯通《春秋》全书的整体纲领。
全书主体分为二十二篇，依次叙录鲁国、周王室、宋国、齐国、晋国、卫国、蔡国、陈国、郑国、曹国、秦国、薛国、杞国、滕国、莒国、邾国、许国、宿国、楚国、吴国。排序自有一套义例，首列鲁国，取《春秋》以鲁史为本、内鲁之义，次列周室，明尊王的宗旨；其余大国小国大体依照周代五等爵序排布，若诸侯国在春秋时段之内爵位贬降，则依照其降后的爵位位置编排，楚国、吴国僭号称王，放于这二十国之末。作者认为这二十国都自有本国国史，是孔子修《春秋》时直接取材的文献来源。二十国之后，另设两篇附录，分别汇载散见的众多弱小邦国与已经灭亡的古国，这类邦国没有独立完备的国史，只是在二十国的记事之中连带出现，随事附见，不单独列为正篇。每一国的统纪开篇，先总叙该国立国源流、疆域大势、世系脉络、盛衰阶段、对外盟战朝聘的总体格局，阐明此国在春秋两百余年间的地位变化与编排思路，再以该国为纲，把《春秋》经文与相关史事整合编排，题为某国春秋统纪。
齐履谦立论依托古说，采信墨子所言百国春秋、公羊疏中孔子求取百二十国宝书的记载，和传统主流 “孔子据鲁史、依赴告而修经” 的看法有所不同，更强调《春秋》是整合多国史书而成的综合性史籍，并非单纯以鲁国史官记录为唯一底本。书中并不废弃褒贬义例的讨论，但重心转移到邦国地理、世系、会盟、征伐、存亡这些史实层面，把分散在经文当中，散碎、交错的列国事件归拢到各国条目之下，方便读者看清列国之间的联动关系，看清霸主更迭、王室衰微、夷夏交涉的整体演变过程。在体例上，它和同类的列国世纪类著作相近，列国次序排布更为整齐稳妥，只是以鲁置于周之前的安排，后世学者多有议论，认为和尊周的传统义例存在抵牾。
通志堂经解是纳兰性德主持汇刻的大型经学丛书，康熙年间雕版刊行，搜罗宋元以来稀见的经解著作，这部《春秋诸国统纪》借此丛书得以刊刻流传。元人原本流传稀少，通志堂本成为后世通行的重要版本，版式整饬，保存了元儒解经的独特视角。它跳出了单纯逐句解经、纠缠褒贬的春秋学套路，属于以国为纲、通史事脉络的专门著作，兼顾经学义理与春秋列国史地，既可供研读《春秋》者理清列国背景，也为春秋方国、世系、邦交的考证提供了元代学者的系统梳理，在宋元春秋学之中自成一格，是研究元代春秋学风不可忽视的典籍。吴澄曾经评价此书，称其广征旁通，力求贴合经文书法，虽然部分考求有过深之弊，但立说不苟，持论审慎，是公允的评价。