元陈则通撰，清康熙时期刊本，收入《通志堂经解》，属经部春秋类典籍。此书旧题铁山先生陈则通，作者本人的籍贯、仕履、生卒，传世文献记载都十分简略，朱彝尊《经义考》将其序列置于刘庄孙之后、王申子之前，后世多定为元儒，也有学者推考其为宋末元初的遗民，身处宋元易代之际，亲历变局，故而解《春秋》之时，格外看重兴衰治乱的教训。
全书一共十卷，整体立意并不逐句逐事去训释《春秋》经文的一字褒贬、书法义例，而是综括整部《春秋》的核心大旨，把二百四十二年之间列国纷繁的史事，归为四大门类，分别是征伐、朝聘、盟会、杂例。每一大门之下，再依据事件的性质、形态细分成若干子目，各目皆题名为 “例”。虽以 “例” 为名，和当时大量专门讲求褒贬书法、求圣人微言的春秋学著作表面相似，内核却截然不同。陈则通的重心，是把一桩桩史事从头到尾串联起来，梳理事件发生的背景、经过、多方博弈的脉络，重点推求其间成败得失、利害兴亡的缘由，重在论事，而不是拘守经文的笔法条例，行文格局开阔，议论纵横铺展，近乎史论的体裁，在元代一众解《春秋》的经籍之中，自成一路，别开一格。
四门之中，征伐一门，收录春秋时期各国出兵攻伐、征讨、救恤、侵袭、追讨之类记载，辨析征伐的名分，分辨师出有名与私相攻伐的差别，讨论霸主兴兵、小国受祸、君臣相伐、内外战事背后的天下秩序变动；朝聘一门，汇集诸侯、大夫互相遣使聘问、朝见天子、赴他国修好问难诸事，考察邦国之间外交往来的礼数厚薄、诚意真伪，观察邦交和时局安危之间的关联；盟会一门，专论列国的会集、歃血立盟、约誓、寻盟、背盟、解盟诸事，剖析盟约的约束力、霸主借盟会操控诸侯的手段，以及盟约反复背弃带来的祸乱；杂例一门，容纳前面三门无法归类的各类议题，范围最为宽泛，当中包含历法、灾异、礼制、名号、讳例、记事体例等诸多内容。在杂例之内，陈则通依然承袭胡安国《春秋传》的主张，持守《春秋》行用夏正的观点，但在灾异相关的论说上，又和胡安国拉开距离。胡安国解说彗星等天象，多沿袭董仲舒、刘向一脉汉儒天人感应、灾异事应的思路，把异象一一对应人事祸福，陈则通则在灾异部分明确辩驳这套附会之说，不赞成把灾异和具体人事吉凶强行绑定，这一处识见，在当时的春秋学里，有其独到之处。
这部书不重琐细的文字训诂，而重在贯通大势，以经载史，以史明义，把《春秋》看作一部记载天下治乱的大典，将尊王、攘夷、君臣名分、邦国信义、征伐盟会的是非，依托史实层层铺陈阐发。因为不拘泥于传统家法，议论舒展，所以便于后人把握春秋时代整体的政治格局与社会风气，但同时，书中部分论断也沿袭前代经师固有的旧说，间有沿袭未加辨正的疏漏。
此本为清康熙年间纳兰成德主持编刻《通志堂经解》时的原刊本，是此书早期重要的传世刻本之一，写刻精工，字体近宋刻风貌，在《春秋提纲》的版本源流之中占有重要位置，既可供研治元代春秋学史、宋末元初经学思潮者参考，也为读《春秋》而希望跳出细碎书法、贯通列国史事脉络的读者提供一条不一样的门径，后世修《四库全书》，也以此书录入存目，认可它在春秋类著作里独特的体例与价值。