【书名】春秋集注
【卷数】四十卷
【撰者】宋・高闶
【版本】清乾隆时期武英殿活字印本
【收藏单位】哈佛大学图书馆
本书为南宋学者高闶纂集的《春秋》学著作，是宋代中期《春秋》经学阐释体系当中颇具代表性的一部集解类典籍。高闶，字抑崇，号息斋，浙江鄞县人，为南宋初年重要经学家，师承渊源上承接洛学一脉，治学恪守程颐经学宗旨，同时博采前代众家之说，不专守一家师说，以贯通折衷为编撰本旨。高闶身处两宋交替之际，当时朝野上下对《春秋》一经的研讨风气兴盛，士人多借《春秋》褒贬笔法、尊王攘夷大义议论时政、阐发治道，高闶有感于历代解《春秋》之书纷繁杂出，各执一端，歧说众多，后学难以择取，于是广搜自汉魏以至于北宋诸儒有关《春秋》的注解、论说，排比梳理，汇为一编，定名《春秋集注》。
全书共四十卷，依照《春秋》本经十二公的纪年次序逐条诠解，经文完整随文载录，每一条经文之下，先罗列诸家旧说，再附以高闶本人的辨析与论断。其采择范围十分宽广，公羊、谷梁、左氏三家旧义皆有所取，对于唐代啖助、赵匡、陆淳开启的舍传求经的解经路径多有吸收，又重点吸纳了北宋刘敞、孙复、程颐等人的《春秋》学说，尤其推崇程氏以义理说《春秋》的方式，反对单纯纠缠于训诂名物、地理考证而忽略经文大义的治经偏向。在义理宗旨上，全书以尊王为核心，着重阐发君臣名分、礼制纲常、华夷之辨、灾异劝诫、褒贬予夺等《春秋》传统论题，强调孔子作《春秋》意在明王道、正名分，评判史事的标准以儒家礼义为根本，不盲从三传当中互相矛盾的记载，遇到传文与经义难以契合之处，高闶会逐条辨析得失，裁断取舍，阐明自己的见解。
宋代《春秋》之学，大致分为偏重事证、偏重义理两派，高闶此书兼顾史实记载与义理发挥，既不废弃《左传》所载的史事脉络作为理解经文的基础，又不被旧传的说法束缚判断，在南宋初期的同类集注著作里自成一格。成书之后，在南宋经学圈子中流传，成为当时研习《春秋》的重要读本，后世诸多《春秋》类著述，也多征引其评议观点。历经宋元更迭，此书流传版本多有散佚，到清代前期，通行善本已经稀少。乾隆年间，朝廷纂修四库全书，广泛征集天下遗书，同时武英殿开设活字印书事宜，以聚珍版活字排印重要古籍，这部《春秋集注》便是彼时武英殿聚珍活字印本之一。武英殿聚珍本刻印规整，校勘审慎，字体端庄，版式统一，是清代官刻典籍当中质量上乘的版本，此本印成之后，一部分内府留存，一部分颁给各省官署与书院，另有流散海外之本，这一部四十卷全本后来入藏哈佛大学图书馆，成为海外存藏的武英殿聚珍本《春秋集注》当中重要的完本。
从文献价值来看，该本保存了高闶原书四十卷的完整面貌，文本校订依托内府藏书，订正了不少明代传抄本里的文字讹脱、次序错乱问题。作为武英殿活字本，它也保留了清代中期官方经学对于宋代《春秋》学说的接纳态度，乾隆朝经学虽渐渐转向汉学考据，但依旧重视宋儒义理经学文献的整理刊刻，这部集注的排印，也体现出这一时期官方古籍整理的取向。对于经学史研究而言，此书可以清晰呈现洛学体系下《春秋》诠释的样貌，帮助后人观察啖赵学派到程门再到南宋前期《春秋》学说的传承流变，同时，哈佛大学藏这一部活字本，也为版本学研究提供了武英殿聚珍版实物样本，可与国内各地馆藏的同书版本对勘，考察活字排印的异文、刷印先后、版本源流等问题。
整体而言，《春秋集注》汇聚两宋之前多家《春秋》解说，融贯义理，折中众说，是宋代《春秋》集解类著作的代表；而哈佛大学图书馆所藏这部清乾隆武英殿活字印四十卷本，既是高闶原书的珍贵完本，同时也是清代内府聚珍版典籍流传海外的重要实物，兼具经学研究价值与版本文献价值，是海外汉籍收藏当中值得重视的宋代经学典籍。