本套图册相传由北宋徽宗赵佶汇辑编订，全套依《周易》元、亨、利、贞分为四册，总计九十四开，收录自汉代以降直至两宋时期，托名历代名家的山岳主题书画作品八十件，现典藏于台北故宫博物院。整套册页以绢本为载体，绘画部分施以设色，书画交替编排，将山水图画与碑铭、题跋、书札汇于一编，是一套集山水图像、山川碑志、名家书法于一体的综合性古书画丛册。
册首附有题为宣和五年宋徽宗所作行书题辞，文字总论古来山水画的功用与这套图册编纂的用意，认为古画山水穷究造化神妙，可于尺幅之间收纳天地寰宇，将王侯将相、隐逸名士、四海名山汇于一册，足不出户便可观览千古丘壑，把汉代、魏晋、隋代以来的山川书画名迹收聚整理，作为宣和年间的重要典藏。这篇题辞也是整套图册的总序，奠定全书以名山为核心，图画与文字互证的体例。
册中书画作品大多属于后世托古之作，并非题署作者的真迹。开篇首幅即为托名汉张衡的《飞云岩图》，是青绿山水一帧，绘华山飞云岩景致，山石以青蓝重彩层层皴染，岩峰陡峭奇崛，山间云气翻涌，谷底溪流蜿蜒，岩间点缀古松、亭台殿宇，画面右侧附有题识，记述飞云岩所处华山的地理方位、形胜典故，把地理记述与绘画图像相互配合。紧随其后的有托名唐颜真卿楷书《西岳太华山碑铭》，以端庄雄浑的大字书写华山碑志，铺陈西岳华山在天地五岳体系之中的地位，叙写华山山川形胜、灵气与祭祀典故；又有托名汉蔡邕的隶书碑帖，模拟汉碑书风，录汉代帝王巡狩、制礼作乐的铭文内容，和华山碑铭一同作为山岳碑志书法，与山水图画搭配。
全册收录的作品时代跨度极广，托名作者涵盖汉、魏晋、南北朝、隋唐、五代、北宋诸代，除华山题材外，还收录润州三山、首山、首阳、石钟山等天下各地名山图绘，每一幅山水图旁，多配有对应的碑记、题跋、书法，图画描摹山岳形貌，文字记载山川典故、地理沿革、祭祀故事。绘画风格以青绿山水为主，承续隋唐山水的设色传统，山石轮廓清晰，重彩填染，景物繁复，将名山大川的奇险、灵秀的风貌一一绘写。书法则囊括行书、楷书、隶书多种书体，摹拟历代书家笔意，或为碑铭，或为观山题跋，图文相配，使观者在观画的同时，可以阅读相关的山川文献，兼顾图像欣赏与地理文史阅读。
这套丛册虽然不是所有作品都为所题古人原作，是宋代以后汇辑托古书画的合集，却完整保留了中古时代对于名山、山水绘画、山岳碑志的理解。在内容编排上，它模仿宫廷内府典藏的汇编方式，以名山为线索，汇图、碑、书、跋于一册，既可以看作古代山水地理的图像总集，也反映出后世对于汉魏至唐宋山水书画谱系的想象与重构，是研究古代青绿山水、山川地理图像、书画托古现象，以及宫廷书画汇编体例的重要材料。全套以元亨利贞四册分卷，从汉张衡飞云岩图起始，到北宋王诜华林园图收尾，贯穿千年山水题材的书画脉络，把传说里历代名家的名山作品汇聚在一起，构成一套宏大的 “天下名山” 图文典籍。