明陈士元撰，明万历归云别集刻本。陈士元，字心叔，号养吾，湖广应城人，明代中后期知名的考据、文字学学者，一生博洽经史，勤于字学、音韵、训诂类著述，《古俗字略》是其文字学代表著作，收录于陈氏自刻的《归云别集》之中。
全书主体为五卷，另外附《汉碑用字》一卷、《俗用杂字》一卷，以韵书体例编排，承袭《广韵》的平上去入四声分卷框架，平声又分上平、下平，下面再依韵目分列，如 “一东”“二冬” 等，把历代流传的异体、古字、俗字，和通行正字逐条对照，是明代研究汉字古今字形流变、俗体讹变的重要字书。
卷首载《古俗字略序》，序文梳理汉字发展脉络：从仓颉造字、先秦籀篆，到秦代焚书之后，李斯、程邈、王次仲改定文字，隶书兴起，古法开始隐晦；汉代虽设立史吏，要求学童诵书、考核识字，可文字讹误已经渐多；到唐代楷书大行，古文字古法几乎废弃，但是仍有学者接续文字考据，如许慎《说文》、吕忱《字林》、郑樵《六书略》、戴侗《六书故》一脉。陈士元有感于古今字形歧异，正俗混淆，后世用字多随意省改，遂纂辑此书，辨析古字、正字、俗字之间的源流分合。
正文以韵为纲，每一个韵部之下，分列汉字，每一字条，先列正字，再罗列古体、异体、俗写，附带反切注音，简要标注字义、用字场景，说明字形的异同。书中既收录传世典籍里的古异体字，也广泛采集汉碑石刻文字、民间日常书写产生的俗字，区分字形是古本有之，还是后世手写讹变、简省而成。比如同音字、形近字、假借字，一并汇集比对，标注 “并同”“古名” 之类按语，清晰呈现一字多形的情况。
附属的《汉碑用字》一卷，专门搜集汉代碑刻当中特有的用字，金石碑版文字多有省写、通假，和传世写本、刻本经书文字有出入，陈氏单独辑录，专门考证汉碑文字的特殊写法，为金石文字研究提供材料。《俗用杂字》一卷，则收录民间日用、市井书写中流行的俗字，这类字不见于正统字书，是日常使用中产生的简笔、讹体，和经典古字相对，专门汇为一编，观察通俗文字的演变。
在学术取向上，此书不单纯拘守《说文》的正统小篆体系，兼顾金石实物文字与民间实际用字，把经典古字、碑刻文字、世俗手写俗字放在一起对比，打破了只重经书正字的狭隘视角。明代中后期，金石学兴起，学者开始大量留意汉碑金石文字，此书正是这一风气下的产物，既可以用来考辨文字古今流变，也可供读碑、校勘古籍时，辨识异体俗字。
版本为明万历年间归云别集自刊本，是陈士元自编丛书《归云别集》内的一种，写刻风格为明代中期典型的刊本面貌，版式规整，字划端整，书中钤藏印，为流传有绪的旧藏本。全书保存了大量明代以前的异体、俗体资料，是研究汉字形体演变、近代俗字、汉碑文字的重要文献，对于汉语文字学、古籍校勘、碑刻释读都有很高的参考价值。在字书发展史上，它承接唐宋字书的传统，又开启后世大规模搜集俗字、碑字的治学路径，在明代文字学著作中占有独特位置。