《古文辞类纂》为清代桐城派核心选本，由桐城大家姚鼐编纂，全书凡七十四卷，此本是道光年间康绍镛主持刊刻的重要版本，也是流传极广的早期刻本。姚鼐晚年潜心纂辑此书，汇录战国至清代前期古文辞作品，以文体分类，甄选历代名篇，集中体现桐城派古文理论，是清代影响最大的古文总集之一。
全书将选文划分为十三类，依次为论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类，各类之下再依时代先后编排篇目。姚鼐在序目中阐明编纂宗旨，主张学习古文应当溯源六经，取法古人，反对空疏浮浅的文风；他提出古文义法，讲求义理、考据、辞章三者合一，在序目当中辨析各类文体源流、功用与写作准则，梳理文体演变脉络，说明不同文体的体制要求，为古文阅读与写作建立完整的体系。
选文范围上，上起战国贾谊《过秦论》，下迄方苞、刘大櫆等清代桐城前辈的文章，收录屈原、司马迁、班固、韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏轼等众多古文名家的代表篇章。书中不选经子全书，只撷取单篇辞章，兼顾思想内涵与文章艺术，既重视文章承载的儒家义理，也看重行文的章法、气势、辞采，落实桐城派 “阴阳刚柔” 的文章审美理论。每篇文章大多附入圈点、批注，辨析文章脉络、句法与笔力，方便学者揣摩古文行文的技法。
此道光康绍镛刊本，世称康本，是姚鼐定稿之后的第一个重要刊本。姚鼐生前书稿几经修订，并未自行刊刻，康绍镛得姚鼐定本，在道光年间雕版付梓。全书版式规整，字体为清代标准方体字，刻印精工，保留姚鼐原本的分类、篇目与评点，书首载篆书题签 “古文辞类纂七十四卷”，又载姚鼐自撰《古文辞类纂序目》，总述全书编纂体例与论文主张，各类篇目之前亦有简短的文体论说。书内收录《过秦论》等经典篇目，还附有校勘按语，订正异文，标注版本异同。
该书成书之后，成为清代学古文者最重要的读本，桐城派的文论思想借由这部选本广泛传播，深刻影响晚清古文创作。后世诸多翻刻本，多以此康绍镛道光本为底本。它不仅是一部文章选本，更是桐城文学理论的载体，系统总结古典散文的文体传统，辨析古今文家得失，构建起一套完整的古文学习门径，时至今日仍是研究中国古代散文、清代桐城文学不可或缺的核心典籍。