《禽经》旧题春秋师旷撰，晋张华注；《兽经》明黄省曾撰，明天启六年吕茂良校订合刊本，子部谱录类博物古籍，为禽、兽二书合刻之本，天启丙寅（1626）刊刻行世，是明代整理前代鸟兽文献的重要刻本。
《禽经》旧题师旷所作，经后世考证实为后世托名成书，张华注亦经后人增益整合，汉魏隋唐官私目录均未见著录，至宋代方见征引流传，是我国较早专门记述鸟类的专书。全书围绕羽族鸟类展开，以凤鸟为羽族之首，依次铺叙各类禽鸟，书中记载凤、鸾、雉、鹤、鹰、鹞、白鹭、鹧鸪等数十种禽鸟，对鸟类的名称异名、形体毛色、鸣叫声音、栖息习性、繁殖特点、物候行为都做记述，同时大量收纳上古至中古与禽鸟相关的礼制典故、祥瑞象征、民间传说，把鸟类自然习性和传统谶纬祥瑞文化相互结合。此明天启吕茂良刊本保留完整题辞序言、总目，开篇有序文阐发格物观鸟兽草木的撰述旨趣，正文先列目录，再逐条诠解，原文之后附张华旧注，吕茂良加以校订勘正，版式疏朗，写刻兼具行书与宋体，卷内钤有藏书印章，完整保存旧注文本面貌，既可以看到古人对鸟类生态的观察记录，也保存大量中古名物训诂、民俗祥瑞资料，是研究古代鸟类认知、博物文化、名物考据的重要原始文献。
《兽经》一卷，为明代吴地学者黄省曾所编撰。黄省曾博通诸子百家，广搜《尔雅》《说文解字》《山海经》《诗经》、历代史书、唐宋笔记当中有关兽类的零散记载，汇编成篇。该书汇录麒麟、驺虞、虎豹、狐兔、牛马等各类走兽，兼顾瑞兽、家畜、野物，内容涵盖兽类名称考辨、异名出处、形体特征、生活习性，同时收录历代关于兽类的神话故事、祥瑞灾异说法、民俗寓意，旁涉动物的役用、物产价值。著作不单单抄录旧文，还对诸书异说加以梳理整合，将散见各处的兽类知识汇为专篇，体现明代格物博物的治学风气。天启年间吕茂良将《兽经》与《禽经》合为一帙刊刻，使禽、兽两类专书并行流传，在刊刻过程中对两书文字讹脱进行校勘订正，统一体例格式，是《兽经》早期重要刊本之一。
此合刊本把专记鸟类的《禽经》与专记兽类的《兽经》汇刻，合为完整的鸟兽博物文献。全书一方面保存大量古人对动物直观的观察认知，具备早期动物史料价值；另一方面大量融汇历代经史、谶纬、志怪传说，呈现古人看待鸟兽的文化观念，鸟兽不再只是自然生灵，同时被赋予人伦、吉凶、治乱的象征意义。版本层面，明天启六年吕茂良刊本属于较早的合刻版本，文本完整有序目、正文、注释，刻印精良，存世数量不多，既可以用来校勘后世传本文字异同，也能够窥见晚明对于中古博物文献的整理与接受情况，对于研究中国古代生物学史、名物训诂、民俗祥瑞文化都有很高的文献参考价值。