〔唐〕孔颖达疏，中国国家图书馆藏南宋初两浙东路茶盐司刻本
此本为南宋初期两浙东路茶盐司刊刻的《周易注疏》，是宋代官刻五经正义体系当中极具代表性的浙刻善本，原书共计十三卷，为唐代孔颖达奉敕编撰《五经正义》之一种，专为王弼、韩康伯的《周易》注文所作义疏，是汉魏至唐《周易》学集大成的官修经学典籍。
孔颖达，唐代经学家，贞观年间奉唐太宗敕命，主持编撰五经正义，统一南北朝以来纷乱的经学义解，《周易注疏》便是其中之首。全书以王弼、韩康伯的玄学化《周易》注解为本，博采六朝各家易说，摒弃南北经学门户之见，对《周易》经文、彖、象、系辞、说卦、序卦、杂卦逐句疏通阐发，既训释文字音义，又辨析卦象爻义，融通义理，兼存象数旧说，确立唐代官方的《周易》经学标准答案，后世科考取士皆以此书为经学范本。全书体例，先列《周易》本经，次列王弼、韩康伯旧注，再以 “疏” 引申发挥，援引大量汉魏六朝佚失的易家学说，保存诸多早已散佚的中古易学文献，是研究魏晋玄学、唐代经学、先秦易学思想不可替代的核心典籍。
该刻本出自南宋初两浙东路茶盐司，属于南宋著名的 “越州本” 五经系统，两浙茶盐司刻五经正义，以唐代官写本为底本，改正前代传抄讹误，雕版精良，字体端整方正，墨色匀净，版式为典型宋代浙刻风貌，版心规整，白口，单鱼尾，四周双边。此本并非简单翻刻北宋监本，部分文本保留唐代旧疏的原始面貌，可以比对后世明清通行本，窥见唐宋之间经文义疏文字的删改流变。后世元明诸多刊本，多以此宋本为源头辗转复刻。
此帙历经众多藏书家递藏，书中遍布历代名家鉴藏印章，流传脉络清晰。书内附有后世的手写题跋，梳理版本源流，考证刊刻年代，比对宋元明各本异同，辨析茶盐司本与北宋监本、后世注疏本文本差异，记述得书经过，对版本讹脱、后世刊本删削唐疏的情况加以考辨，具备极高版本学参考价值。
历经沧桑，此部南宋茶盐司刻本入藏中国国家图书馆，作为现存《周易注疏》早期完整宋刻实物，既是研究宋代刻书工艺、浙地官刻制度的实物标本，也是校勘后世《周易》刊本的祖本依据，兼具思想学术价值、版本文物价值。唐代《周易正义》依靠此宋刻本得以完整保存流传，后世所有通行本《周易注疏》的文本源头，都可以追溯到这类宋代官刻五经正义，对整个后世易学史发展影响深远。