〔宋〕龚原 撰，南宋初年刊本
此书为宋代义理派《周易》解经著作，全书共计十卷，由北宋末年至南宋初期的学者龚原所作，龚原，字深甫，处州遂昌人，为王安石新学一派重要传人，其易学思想深受王安石《易解》的熏陶，是两宋之际新学易学的代表作品。此本为南宋初年的早期刻本，是现存该书最为古旧的版本，书体为宋代建本典型字体，雕印古朴，纸本墨刻，册内留存多方古代官私藏书钤印，流传脉络清晰，具备极高的版本文物价值。
全书以阐释《周易》经传为核心，逐卦解说六十四卦的卦辞、爻辞，兼及彖、象传义理，承袭王安石新学的解易路径，重在阐发义理，并不偏重象数卜筮。作者立足于儒家经世的立场，借《周易》的卦象推演世间万物的生成运化之理，书中开篇序言便辨析 “易” 的三重内涵，区分 “易”、“不易”、“变易”，论述天地万物阴阳消长、盈虚往复的运行规律，认为天地万物无恒常固定之形体，万物依托阴阳二气流转化生，世间动静、盛衰皆出自易道的运化。
在解卦的体例上，此书分卷逐卦铺陈，卷一从乾、坤两卦开始，依次解说诸卦，每卦先列卦爻原文，接续铺陈疏解，既有对卦爻字义的训释，又结合人事、政教来引申义理。解读乾卦之时，推究阴阳形质的本源，剖析龙的六爻变化，把爻位进退和君子修身处世、朝廷理政的进退行藏相互对应；解读屯卦，则围绕初创之时的艰难时势，论述事物初生阶段的规律，探讨建侯立业、审时行事的道理。
龚原的易学，大量发挥新学的哲学观念，以阴阳气化论来解释宇宙生成，把易道视作治理家国的根本依据，解经不空谈虚玄，常常联系现实人伦政务，以卦理论君子修身、君臣治理、世道治乱。书中对于六十四卦的义理阐发，兼顾彖象传的本义，又多有自家心得体会，不墨守汉唐旧注的成说。
龚原身处新旧党争更迭的时代，其学说在后世屡遭沉浮，这部《周易新讲义》在后世流传并不广泛，很多后世书目虽有著录，但完整宋刻本十分稀见。这部南宋初年刊本，保留了宋代新学易学的原始文本面貌，可以用来校正后世传抄本的文字讹误，既可以研究王安石新学一派的易学思想，同时也是考察南宋早期建阳刻书风貌的重要实物。全书十卷完整，刻工朴拙，字画遒劲，是宋代易学典籍流传留存下来的珍贵善本。