译者：唐 实叉难陀译，释般若补译普贤行愿品
版本：明弘治十六年（1503）泥金写本
收藏机构：台北故宫博物院
此部为八十卷本《大方广佛华严经》，并附《普贤行愿品》，是明代宫廷制作的泥金写经精品。《大方广佛华严经》是大乘佛教最为重要的经典之一，东晋时期始有译本，唐代武后时期，实叉难陀重译完成八十卷华严，后世通行即此八十卷版本，末尾四十卷的末后，由释般若翻译《普贤行愿品》，总为一经，普贤十大愿王也由此广为流传，成为华严宗核心典籍。
此写本完成于明弘治十六年七月初三，属于明代中期皇家发愿缮写的大型佛教写经。写经采用磁青纸为书写载体，以泥金书写经文，墨蓝沉厚的纸地与灿亮的金字形成强烈的色彩对比。全经为册页装帧，每册配木质经板护持，经板之上阴刻填金经名，板面满工錾刻云龙纹，龙纹流转于祥云之间，纹饰繁复细密，是明代宫廷经板典型样式。
每册卷首绘制精美泥金扉画，以线描泥金绘制说法场景，主尊佛陀结跏趺坐居于画面正中，周遭排布菩萨、声闻、护法诸天、罗汉等众多眷属圣众，人物数量繁多，排布井然有序，衣纹、宝冠、法器、云气山石皆以金线细细勾勒，人物神态各具面貌，构图饱满宏大，是明代佛教绘画的高水平实物。卷首另设泥金牌记，镌刻纪年、发愿相关文字，明确记载写经完成时间为弘治十六年。
写经楷书字体端整俊丽，属于明代宫廷写经的标准经生书风，字距行距排布匀净，泥金色泽匀净饱满，历经数百年依旧金彩灿然。八十卷完整写录实叉难陀译本全部经文，从世主妙严品开始，完整收录华严会品，末尾附录《普贤行愿品》，完整保存八十卷华严的文本面貌。
明代自永乐、宣德以来，皇室便大量缮写泥金大藏经，用于内廷供奉、寺院颁赐，弘治朝延续这一传统。这件泥金写本，不只是佛教经文文本的载体，同时集合书法、泥金工艺、版画绘画、木雕经板多重工艺，完整保留明代皇家写经的形制样貌，既可以用于校勘佛教经典文本，也能够反映明代中期宫廷的佛教信仰、审美取向与高级工艺水准，是传世明代泥金写经中十分珍贵的完整遗存。