《左纪》，全书凡十一卷，明代钱应奎编纂，明万历三年（1575）华叔阳刊刻，是明代取裁《左传》、以国别编年重构春秋史事的私家编撰史书。
本书编纂者钱应奎，字汝文，句吴（今江苏苏州一带）人，他研读《春秋左传》，不满传统读《左传》多依经附传、以鲁公纪年为纲的体例局限，于是打破《左传》原书的编年框架，重新整理编排春秋史料，将全书分国立卷，依次记述周、鲁、晋、齐、卫、郑、宋、楚、秦、吴、越等列国史事，每一国之下再依时间先后编排事迹，故名《左纪》。卷首载钱应奎自撰《左纪引》，阐发编纂宗旨：他认为《左传》旧本经传交错，编年错综，读者难于一目了然列国兴衰脉络；史家有编年、纪事二体，《左传》属于编年，而此书以 “纪” 为名，意在提取《左传》所载史迹，分国编排，方便读者观览诸国各自的治乱始末，辨明邦国之间征伐、会盟、篡弑、婚聘等事件源流，以春秋列国各自的历史线索，补单纯编年体阅读之不足。
全书卷一为周，记载东周王室史事，自平王东迁之后，周王纲纪逐渐衰微，王室内部王位争夺、后妃之乱、公卿权臣干政、诸侯对王室的朝聘、征伐、救恤等诸事，全部辑录于此，记录周王室从天下共主走向衰微的全过程，如平王崩、桓王伐郑、王子克之乱、王子颓之乱等重大王室变故，皆按时间次第罗列。卷二为鲁，以鲁国史事为主，取自隐公至哀公的鲁国大事，记载鲁国君位更迭、大夫专权、宗室内争、与列国盟战、婚丧礼仪等事迹，保留《左传》中关于鲁国礼制、卿族兴衰的大量记载。其后诸卷依次记载晋、齐、卫、郑、宋、楚、秦、吴、越诸国，每一国独立成篇，一国之内按年代顺序排比史事，把散见于《左传》逐年经文、传文之中，属于同一诸侯国的事迹汇归一处，不再随鲁国纪年割裂分散。
此书取材几乎全部出自《春秋左氏传》，不滥收后世杂说，凡所记载人物、事件、辞令，都以《左传》原文为本，在文字上稍加剪裁整合，去掉经传分离的体例，只存纪事，不单独列《春秋》经文。钱应奎在编排时，兼顾史事首尾，同一事件涉及多国的，会在各国条目内各载相关片段，读者可以分国查阅，既可以单独看某一国的兴衰脉络，又能对照参看列国互动。这种分国纪事、内部编年的体例，介于国别史与编年史之间，继承《国语》分国的思路，史料则全部取资《左传》，是明代《左传》学衍生出来的史籍，方便当时士人读春秋史，快速梳理列国大势。
此版本为明万历三年华叔阳刊本，是本书现存早期刻本，书体写刻精良，卷首《左纪引》为行书写刻，正文则为规整的宋体刊字，版心有篇题，卷端题 “句吴钱应奎汝文编辑”，是明代江南地区刊刻的春秋史籍。在明代《左传》文献谱系中，《左纪》不属于训诂解经之作，而是纪事改编类史书，不重在阐发《春秋》褒贬义理，而重在梳理史事本末，面向阅读者梳理春秋列国历史，体现明人史学中重视史事叙事、重构古史体例的风气。全书共十一卷，十一国各占一卷，完整覆盖春秋时期主要邦国，下限止于《左传》记事结束之时。
本书流传不算广泛，后世经学目录多将其归入春秋类附属史籍，而非解经注本，它的价值在于体现明代学者对《左传》文本的重新拆解、重组，跳出传统依经解传的经学框架，用史学编纂的方式重新组织春秋史料，为后世了解明代春秋学、明代史书编纂思想提供实物文献。
不错