唐释道绰撰，此本为金陵刻经刊本，韩国东国大学藏本。道绰，并州汶水人，隋唐之际净土宗重要大德，承昙鸾之学，在玄中寺专弘西方净土念佛法门，此书亦题《净土论》，是早期净土宗核心典籍，分为上下二卷，全书立十二大门，每门之中复设多番料简辨析，总计三十八番料简，通篇广引诸经、律、论、释文，以经论文句为证，宗旨在于劝发信愿，求生西方安乐净土。
全书以 “劝信求往” 为总纲，首明净土教法兴起之缘由，依时、根机来判别教法，宣说末法时代众生，依靠自力修行的圣道门艰涩难成，而仰仗阿弥陀佛本愿力的净土法门属于易行道，契合当世众生根器，应当归向净土。书中依次辨析大乘教法的听闻与宣说轨则，阐明大乘圣教开导众生、发起往生之心的要义，辨析诸经宗旨的差别，厘清涅槃、般若等经典名目义理的同异，说明诸佛、弟子、诸天、仙神等不同说法的差别，辨析真应二身、真应二土的内涵，开显阿弥陀佛净土境界，阐释弥陀净土摄受三界众生的义理，一一剖明净土法门机宜，说明此法门根机契合之时，修证简捷；若时机不相契合，则修行难入，教人修行念佛之时，时常省察自心，审察机缘，方便修持。下卷接续阐扬，辨析中土三藏法师与此方大德传承的净土行法，问答阐释念佛行者可以获得的种种功德利益，铺陈念佛法门不可思议的殊胜功用，同时梳理中土大乘义学传承脉络，辨析时人对净土法门的误解，破除疑障，令行者明了念佛往生的依据与功德。
此书广泛征引佛典，取材宏富，全书所援引典籍有五十六部，其中包含佛经四十四部、律典一部、论典八部、前代大德释文三部，以《观无量寿佛经》为核心统摄全部义理，将一代佛教教法加以判摄，区分难行道与易行道，建立净土宗早期判教体系，奠定了后世净土门 “圣净二门” 思想的根基，承昙鸾而启善导，在汉地净土宗传承脉络之中有着承上启下的关键地位。本书成书之后，不仅在国内流传久远，很早便传入海东、日本，为朝鲜、日本净土诸宗所尊奉，是东亚净土信仰体系之中极受重视的典籍。
此金陵刻经本为传统线装木刻版本，版式规整，字体端严，是晚清以来流通极广的版本，东国大学所藏此本，保存完好，可窥见近代金陵刻经处刊刻佛教典籍的风貌，既是佛教修行流通之本，也是研究隋唐净土思想史、中韩佛教交流史的重要文献。