著者：[姚秦] 鸠摩罗什 译；[清] 王代功 书；[清] 王闓运 题跋
版本：民国拓本，底本刻石为清光绪十八年（1892）所立，线装一册，原藏标识 “道春教署藏”，现典藏于哈佛大学哈佛‑燕京图书馆，属该馆中文善本拓藏，共四十八开，为碑拓册装本。
内容简介
此拓本底本经文为鸠摩罗什所译《佛说阿弥陀经》，是汉传佛教净土宗核心经典，位列 “净土三经” 之一。全经为佛陀在祇树给孤独园无问自说，叙说西方极乐世界阿弥陀佛国土种种庄严殊胜景象，开示持名念佛、往生净土之法门，是千百年来广为流传的诵持佛经。清光绪十八年，湖南湘潭王代功手写此经上石，其父晚清大儒王闓运为之撰写跋文，后刻制成碑石，民国时期捶拓装册，即为此本拓本。
书写者王代功，字伯谅，为王闓运长子，有家学熏陶，此册书法取法北朝魏碑楷书，以方格界栏排布经文，字字置于界格之内。用笔沉实厚重，点画丰腴饱满，骨力内含，结体方正宽博，风格敦实朴茂，没有流俗帖学的轻靡习气，把北碑雄强的笔意融入写经，在晚清写经书法中自成面貌。拓本墨色匀净，字口清晰，完整保存原碑书法风貌，卷端有碑刻原制题签 “佛說阿彌陀經，道春教署藏”，册面钤有旧藏朱印，书册保留民国旧装，书衣泛黄，流传痕迹明显，同时完整保留王闓运题跋内容，兼具宗教文本价值、晚清书法实物价值与湖湘文献史料价值。
作为碑拓，它不只是佛教经文载体，同时记录晚清湖湘王氏父子的文化活动。王闓运为一代经学宗师，极少为写经碑石作跋，此篇题跋留存其对于佛学、写经、刻石的见解，与王代功的写经书法互相映照，是研究晚清士大夫对待佛教态度、湖南地方刻石、魏碑书风传播的一手实物资料。此拓流传海外，是近代流散域外的重要中文碑拓善本，既可以当作佛经读本，也可作为研习晚清魏碑楷书的参考范本。
装帧形制：线装册页拓本，墨拓，方格界格，每格一字，经文完整，附王闓运跋，书衣旧黄，钤旧藏印章，带有馆藏编号与旧题签。
收藏单位：哈佛大学哈佛‑燕京图书馆中文善本库。