著者：池大雅（大雅，世人讹称池无名）
版本：日本旧拓线装本
此册为日本江户时代文人书画大家池大雅所书《般若波罗蜜多心经》的行书碑拓本，是日本汉学书法与佛教写经文化交融的经典遗存。池大雅生于江户中期，为日本南画的代表人物，兼擅书法，广泛研习晋唐以来中国名家法帖，于行书造诣极深，其书法脱胎于二王体系，又融入自身文人意趣，不固守成法，潇洒放逸。本书题名 “大雅行书般若心经”，大雅即为池大雅之号，后世部分资料误记作池无名。
全书以线装和装样式装帧，封面采用浅米色暗纹纸，书题以长条墨底白字签条题写，古雅庄重。内页采用黑底白字拓本形式，将原书书法摹刻上石之后拓印而成，这种拓印方式使得笔墨转折、牵丝映带的细节得以完整留存。册内完整录写玄奘译本《般若波罗蜜多心经》全文，开篇即是 “般若波罗蜜多心经，观自在菩萨行”，逐页分行，字势舒展灵动。
书法风格上，这件行书作品融合了王羲之、米芾等历代行书大家的笔法，笔画粗细富于变化，行笔流畅婉转，连带自然，没有局促拘谨之感。字形大小错落，欹正相生，兼具晋帖的温润气韵与文人书法的洒脱意态。池大雅身为日本南画宗师，将绘画的虚实、疏密审美带入书法之中，通篇行气连贯，在书写佛教经典的同时，没有一味求肃穆板正，而是以洒脱旷达的笔意诠释经文，让般若空性的义理与书法笔墨意境相互呼应。
从文献与艺术价值来看，此本是江户时期日本学习中国书法、传写汉译佛典的实物例证。在当时日本，《心经》是流传最广的汉传佛教典籍，文人书家多有写经、刻经之举，这类刻帖既用于佛教诵读，也作为书法临摹范本流通。册内钤藏印，记录递藏信息，见证了这件拓本长久的流传过程。它既可以作为研究池大雅书法面貌的重要作品，也能窥见江户时代日本文人接受中国书法与佛学思想的文化脉络。拓本的刊刻水平精良，忠实还原原作笔意，对于东亚书法史、佛教典籍传播史都有一定的参考意义。
《般若波罗蜜多心经》全文篇幅简短，义理深邃，历来是书家喜爱书写的题材。池大雅此本行书写经，跳出一般写经作品偏于端严规整的传统，以文人行书的自由笔墨来书写，在东亚众多《心经》书法作品里，形成独树一帜的面貌，兼具宗教文本价值与书法艺术价值。